本文目录一览这种古装叫什么名字是汉服中的哪一种能说详细点么2，汉服一般都是几层分别叫什麽名字3，汉服的精华是什么4，世界上中药专利10归日本汉方中国的中医何去何从5，汉服中的衽是什么6，这个汉服汉元素是山的吗7，这汉服叫啥8，汉服的诃子……
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1，这种古装叫什么名字是汉服中的哪一种能说详细点么
2，汉服一般都是几层分别叫什麽名字
为啥总有人试图把我们的生活跟文化割裂开什么是文化，我无法用言语或者文字表达出来，但是至少我所知道的汉文化绝对强势的时代，我们称自己的画为丹青（现在叫国画），叫油画做西洋画（现在叫油画），称自己的医学为岐黄（现在叫中医），叫西方的医学做洋医（现在叫医学），称自己的草药为本草（现在叫中药），，叫西方的药做西药（现在叫西药），称自己的服饰为衣冠（现在叫汉服），，叫西方的叫做胡服（现在叫礼服），（看看我括号里的词汇，文化扭转到如此剧烈，这些词汇的变革已经开始象征汉文化在汉人生活里被边缘化了，但是有些人依然不醒悟，因为他们根本就不了解文化的本质在什么地方）还有科技科技是什么，电脑，太空飞船，基因变异就是科技吗？天人合一也是科技，人以天地之气生，以四时之法成也是科技，阴阳的对立统一也是一种科技也许很多人觉得有点雷，这不是哲学吗、但事实上，在那个汉文化绝对强势的时代人们用“格物”这个词汇来形容“科技”而这种科技是根植于汉文化的土壤上，所以即使是科技他也体现出很浓郁的汉文化特色就这点而言科技能于文化割裂吗？？？？？？ 科学又及时与汉文化割裂过了？？？而且这种对“格物学”的重视极大的推动了中国社会在早古以及中古时代的发展但是现在，某些人居然跑到这个贴吧里质疑“科技跟文化哪个重要”居然在这里大肆的宣称“科技是西化”还有人居然把近代历史上中国的落后“归功于”儒家文化对“科技不重视”虽然我不知道该如何骂这个人但我知道即使是明朝即将灭亡了，崇祯皇帝也没少对明朝的天文科技投入资金搞研究（你们自己看看汉人对于科技的重视程度吧）你们认为文化是啥？文化就是成天满口之乎者也？？？满脑子孔孟老庄？？？？但真正的文化在于你的生活，你使用汉字，说汉语，你吃着五谷的粮食，拿着筷子你为人处事彬彬有礼，温文尔雅，你懂得体恤他人，如同体恤自己，不把自己的思想强加于别人，你懂得爱护他人的老人，如同爱护自己的老人，你会因为春花秋月而感受世间的美好，会因为时节的变化感叹人生的无常你会数着农历等待春节你处于外国的时候会思念自己的故乡，即使是一生都在外国过，也希望葬在祖先发迹的地方你会勇于承担属于自己的责任，你尊敬生命，热爱生命，捍卫生命，当别人把生命交付与上帝和命运的时候，你会把生命交给自己，用自己的双手开辟前进的道路。这就是文化，这就是“汉文化”我记得以前看过一篇文章，说清明节的故事。作者说每到清明节，当他去农村，总能看到人们上坟，四处飘飞的纸钱几度苍凉，一个老农妇，正被一个年轻的男子拖着着她上一辆汽车，作者问了才知道，那年轻人是她儿子，在城里赚了钱所以想接她去享福。但是农妇不愿意，她宁愿守着丈夫的坟，住在茅屋里。也不愿意儿孙满堂的在城市里过生活，作者问为什么。农妇只是淡淡的回答：我一生都住在这里，这里是我祖辈生长的地方，留着我一生的记忆，为什么我要离去作者当时想到的是，这个农妇或者一辈子都不识几个字，更别说读论语孟子了。但是她这种魂归故土的精神和信仰，难道不是汉族人千百年来一直追求的梦想吗。这个农妇在不经意间说出来的话，里饱含的人文精神，比那些西装革履在电视上大谈孔孟之道，下台却趾高气昂的所谓“学者”你们觉得，谁更“汉族”?还有一些人，自认为自己很有文化，却对汉族人尊敬鬼神的信仰不屑一顾，说那是“封建迷信”，认为是落后的。他们自认为自己读了很多儒家经典，然后大言不惭的谈论着儒家“经世致用”的道理和信仰，却瞧不起汉服同袍们的中秋祭月仪式，他们从来没有想过一个民族拥有自己恪守的信仰，可以让这个民族的心灵得到净化和依赖，而本质上儒家也并不会反对这样的信仰的。更重要的是，中秋的祭月可以对中秋节日的文化提升内涵，而这张内涵的提升有利于保护中秋节本身，中秋节作为传统节日的保护，能使得农历在这个时代更加深沉的镶嵌在我们的生活与信仰里，农历是我们民族对于气候千百年来的记载，是我们民族最伟大的创造。
3，汉服的精华是什么
汉服代表了几千年的中华文化，反映的是每个时代的特色。比如唐装的开放就与唐朝的文化氛围有关，宋装就相对保守，这就跟它四面受敌的历史有关。这两种都可以说是汉服的代表作
4，世界上中药专利10归日本汉方中国的中医何去何从
向来对日本没有好感，以后也是！但这个问题是只能说，中国的悲哀与日本的狡猾。日本对中医向往已久，学习已久。中国本应是中医的翘楚，世界的顶峰，但遗憾的说，民国初期的废中医，崇西医，留下了遗毒。结果是中医现在面临的悲哀境地。日本不说中医，自然有它的狡猾的一面，但它说是汉方，也是遮了一半的面了，汉时封了个倭王的印，也勉强说的通。 国人应该反省的是：为何学习西方比中国久的日本，还对汉方如此眷恋？为何中国还有对中医的一片质疑？ 博大精深的中医和儒家文化中经史子集一样都是传统文化中的精髓。可在迖一个世纪的时间里，被国人唾弃的同时，又大力吸取西方文化，包括服饰和思想，不分优劣，来者不惧，致使大批人才外流。 现在国家正大力弘扬传统文化，并付诸行动，其中《中国诗词大会》已办了五季，这是再好不过的现像。它需要一个磨合重组的过程。至于日本，从唐以来，就崇尚汉文化。现在，恢复传统文化已刻不容缓，困为它是中华民族的精神世界。作为中国，认识自已不足，学习他人长处，没什么丢人的。 一提到汉方药，多少人都感到一种严重的、窒息般的沦陷感，因为日本把我们古代经方都申请了专利，其每年的中药材消费量在全球占比多少多少，中成药销售量占世界多少多少，这些数据，让不少人热爱中医药者非常担忧，更让中医黑沸腾的、得瑟的差点闪了老腰。 日本对中医药的态度，是废医存药，废除了中药赖以生存的基础性的中医，所谓的汉方药就没了灵魂，以至于时有因不对症而发生意外的事情，此为其一。 再者，中国的知识产权保护制度，其中有大家都知道的专利制度，沿用的是西方国家的那一套，其中汉方药能申请的是发明专利。发明专利不是一申请就完事了，它还有一个公示期，公示期内对其有异议且经过审议属实，该发明专利申请无效，或者说在公示期无异议，该专利被通过审批合法后，如有人拿出确凿的证据，证明在此专利申请前已经使用，该专利仍然可判无效。 那么，日本在多数欧美国家给汉方药申请了专利，汉方药用的就是中国经方，在欧美国家及其本土，它的中成药——依据经方制成的汉方药畅通无阻，但是，日本怎么不到中国申请专利呢？难道说中国14亿人的消费规模它看不上？还是说它自己心虚不敢来申请？它到中国申请专利，随便就能找到出处给予否定，它的死方，在鼻祖面前没有任何地位。 中国的文化，包括中医药文化，对东亚、东北亚、东南亚影响比较大，中国上千年来对中医药的研究和发展从未停止过，即便是民国时期沸沸腾腾的废除中医浪潮，亦未阻挡中医药的研究与发展。及至新中国成立，毛主席更是大力提倡中医药，数次成立西学中培训班，鼓励创新，鼓励能够出一些名医、大家，也的确培养出不少名医、大家。若论中医药的地位和研究、理论、实践水平，中国是鼻祖而且永远是鼻祖，中国永远站在最高峰，这是毋庸置疑的。这点文化自信，业者不能丢失，不能盲目窒息、沦陷。 只是，我们要看到中药的主流制剂仍然以水煎剂为主，中成药还有浓缩丸、蜜丸、粉剂、膏药贴、滴丸、酊剂、单方颗粒等剂型，水煎汤剂灵活但较为麻烦，服用口感差，还有就是喝一天下来涨肚子，有的病人服药需要几个月，每天将近一升的苦药喝下去，真的需要勇气和恒心，与西药相比方便性、体验性差。 这几天，我就是连续十天服中药汤剂，熬制麻烦，口感不好，不能携带，一天喝下去肚子胀胀的，论疗效，没的说，第一天就有效果，为了治病，也得咬着牙捏着鼻子喝，真的不好受。好歹今天是最后一天，总算熬到头了。 在这一方面，中药制剂的剂型需要创新，还要满足千人千方的辩证需求，如果能够在中药制药工艺上实现个性化、集约化、智能化的突破，中医药就进入了一个新的时代，它的蓬勃发展势必所向无敌。 什么汉方药，都是浮云。 中医！ 中华民族五千年文化瑰宝国宝！ 已经走到最危险的"十字路口"！ 中医的作用、疗法！ 通过非典、新冠肺炎两次大瘟疫临床救治，已经有了雄辩的事实！ 中医（国医）是中华民族人民需要的、必不可少的医疗技术！ 应如何重视、如何传承、如何发展、如何创新？！ 让中医为中国人民服务！ 为世界人类服务！！！ 汉方是啥？就是中医中药汉方嘛！日本人有汉字、汉服、汉方吗？没有！然日本人开先河将中医中药的汉方制成类似西药即中药饮片提纯药卖给欧美及世界各地，且以食品之名，中药治病之实坐实了中药汉方，这些就是日本的中药西做了，拿中医中药10%的专利费也算客气了。日本人原则上也算是与汉人、朝鲜人同属中华圈，我们中国人也要客观看待日本人的某些做法，切勿主观上太过于感情用事，目前日本汉方占有90%以上的世界中医药市场。对此，我们应该学习别人的长处把中医药事业发扬光大，不要再做出伤害祖国传统医学的行为了，让真正懂得中医药的内行人士发展管理中医药事业！ 中医何去何从？ 这个问题得从几个层面来说： 一、西医分科层面 1、西医分科诊断、治疗“高大上” 从诊断分科层面上说，体检、化验、拍片、CT、彩超、切片、核磁共振等现代医学技术手段的应用，叫患者“眼见为实”。 从治疗分科层面上说，服药、输液、手术、化疗等现代医学治疗技术手段的应用，让患者“治死不疑”，回头还得说声：“谢谢！”。 从医学科研层面上说，每个时代都所突破和提升，相应的医护系统、管理系统、诊疗设备系统，都不断更新换代，让人耳目一新，令人趋之若鹜。 从医患关系层面上说，西医有统一的执业行规层面和法律层面的保护。 二、中医全科层面 从诊断全科层面上说，望闻问切，一直沿用至今，没有创新和突破。 从治疗全科层面上说，理法方药，传承至今，没有多大建树，可以说一直在啃“老”。 从科研层面上说，廖廖无几。 从医患关系层面上说，各说一词，各自为战，各自为大，一盘散沙。 中医药的出路还在于兼收并蓄。西方医学的现代化的诊病手段有其可取之处。中药的药理，疗效是老祖宗留给我们的宝贵遗产，日本人把中药的组方进行细致研究，我以为这才是中医药的根本出路。中药讲究炮制，中药治病讲究组方，研究不同的炮制，不同的组方的真实效果，是现在药企的出路，也是中医药的出路。具体的操作是：对组方提供者，有股权，由药企进行科学研究：原药产地，不同的炮制方式，不同的煎药温度，有什么样的疗效最后定型后由国家检验并强力保护。这其实也就是50年带60年代很多工作的继续。应给予药企产权保护。 中国中医急功近利，凭着老祖宗留下的实践成果混饭吃，致使国内中医只知大把的从病人头上抠钱，不知钻研中医深层次的医用技术和效果，在中医医用功能方面，总是说不清中草药的毒副作用，总是用一句“尚不明白或尚不清楚”，来掩盖中药的副作用的成因，留下无限的诟病，不知这种推矮的说明还要走多远。 正因为中医如此多的留下把柄，让很多一部分人，对中医的作用产生怀疑，个别人甚至说出了中医无用论和伪科学论，如方子舟之流，极力的夸大中医的短处和无用，导致一部分人肓从跟上瞎起哄，如此谎诞的言词，国内中医界尽没有一个人出来反斥，实在让人郁闷，不知那些“专家、教授”等都干什么去了，不吭声反斥，就是选择了默认，你能让想看中医患者不对中医望而却步吗？。 国内对中医研究如此冷漠，而国外对中医深层次的研究却如火如荼，不断出现新成果专利，特别是亚洲近邻的韩国和日本，对中医研究投入大量经费，日本犹为特出。长此以往，我们的中医医疗水平就会大大落伍，跟在国外中医医药水平的屁股后面了，届时会怎么样呢？一是打了老祖宗的脸，二是为了提高中医医疗效果，只能拿钱买别国的专利了。那时再无人敢言，中医是中国人的“中医”，更无敢言中医是中国的瑰宝了。 一句话，中国的中医，如还躺在老祖宗遗留下来的经验之上，不思创新，不知深研中医疗效的话，你们就跟不上国外中医研究的步伐了，背上骂名吧！ 中医现代化、国际化是中医振兴并发展的必由之路。 现代医学（绝不是贯会放血疗法、头痛医头脚痛医脚的西医），融合了现代科学技术领域的许多研究成果，走的是实证之路，也就是说，它的医学手段可以被其它学科印证。而中医则不行，中医首先要用现代科学的语言重新阐释阴阳、五行、虚实、气血等等概念，何为脾虚？何为肺燥？人体为什么要阴阳平衡？经络到底是什么？是否真的存在？存在的依据是什么？解释通了，有了理论基础，接下来就是走实证之路，再以“医者”“意也”的态度，只能被质疑和唾弃。至少你该有一个判定体系，脾虚、肺燥、阴阳失衡的判定依据是什么？治疗方法是什么？治疗效果是什么？只有拥有这样的判定标准，并可以按照标准验证之，质疑者才会闭住嘴巴——不要说中医特殊，需要因时、因地、因人辩证施治——呵呵，这是一块了不起的遮羞布、挡箭牌！ 至于日本子的汉方专利，连冰山一角都不算，一粒冰渣而已。只要朱鹤亭老先生等大师投身中医药现代化、国际化事业，不再耍嘴皮子拿大牌，我们的专利岂止10%？！ 中医还是中国之本土医。汉方专利如何，在中国这块土地可以不承认它的专利权，不给它进入之机。 国际上，等中医准备大举进攻再说吧。专利权也是有时限的，总有失效的那一天。 中国中医做好自己的事情。别为无法做的事情担忧。 中医最该做的，时下是对阴阳五行理论的研究，以及中医培训，回归传统，让中医能够更好的治病，治大病，解决百姓疾苦。 中国市场在这里，世界的疾病问题总是存在，大病，难病依然无解。用好中医，发扬中医之所长，治好疾病，何愁中医无路。 路在脚下，关键是做好自己，解决问题。
5，汉服中的衽是什么
衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。苗族在上古时期也是华夏部族联盟的一员 衣冠制度外与汉族类似 受满清剃发易服影响 右衽交领变成对领
6，这个汉服汉元素是山的吗
应该是山的，人们常说，一分钱一分货，看着价钱也知一二了，正货这个价想都别想。 这汉服好漂亮！千万别买山寨的影楼装，会误导人的。实在不行就去入汉元素吧，便宜而且日常，推荐几家：鹿韵记、鲸鱼唐、南烟故梦、川黛、清水溪
7，这汉服叫啥
这个是小豆蔻儿家的十三余的，叫“长恨歌”正品很贵的啊。 要买的话，好好想想吧！十三余的汉服正品都很贵嘞！得看穿汉服干什么。在孔府穿汉服一般是祭孔，也有的在孔庙行冠礼（汉族男子成人礼）或笄礼（汉族女子成人礼）。再有的没什么活动，就是去拜孔庙，去那旅游。
8，汉服的诃子一般是什么布料
雪纺，棉，麻，棉麻，化纤的也行，织锦缎也行。别用闪瞎眼的反光布料——————————————————我趴在他的肩头，像步入一个巨大幻梦，那是我心之向往，是我的华胥之境。他漆黑的发丝拂过我脸颊，有一棵小树从心底长起来，开出一树闪闪发光的花，相拥的阴影投上素色床幔，盈满我眼帘。——《九州·华胥引》
9，墨汉莲草药
墨旱莲入肝，肾经。具有补血，凉血止血，清热解毒，滋阴补肝肾的作用。可治吐血，尿血，便血，鼻出血，血崩，痢疾，小儿疳积，肝肾亏虚所导致的须发早白，耳鸣等症。外用可以治脚癣，湿疹，疮疡，创伤失血。墨旱莲有较好的止血作用；对金黄色葡萄球菌，伤寒杆菌，宋内氏痢疾杆菌，绿脓杆菌等有抑菌作用；其乙醇提取物对肝功能有显著的保护功效。墨旱莲 又称为旱莲草、墨草,为菊科一年生草本植物鳢肠的地上部分,主产于江苏、江西、浙江、广东、山东、河北等地,有补肝肾阴,凉血止血等功效。我国不少药厂用其开发了许多止血、凉血中成药。
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