北京正宗的稻香村北京大自然农场的有机蔬菜挺不错的我们单位在他们定的有机蔬菜有一周一次和一周两次配送的他们家还有自制的泉水豆腐和自腌制酸菜和各种小菜配送，特别是他们的蔬菜菜香味特别浓，他们的定菜电话010-51584550他们都是自产……
1，北京正宗的稻香村
北京大自然农场的有机蔬菜挺不错的 我们单位在他们定的有机蔬菜 有一周一次和一周两次配送的他们家还有自制的泉水豆腐和自腌制酸菜和各种小菜配送，特别是他们的蔬菜菜香味特别浓，他们的定菜电话010-5158 4550 他们都是自产的有保证！北京的稻香村都是正宗的，由厂家制作完成后统一运送到各个销售门店。放心吧，北京稻香村不会有假的。 北京欢迎你稻香村正宗的当然是稻香村集团的苏州稻香村，稻香村始于1773年的苏州，至今243年的历史了。北京的都属于旗下的分支，北京的稻香村（实体店）都是正宗的！！！不客气，我是小北京
2，北京有想收藏太岁肉灵芝的藏家吗
太岁的功能还是比较强大的，如果是野生的话还是比较珍稀的你可以发一些新闻媒体，很快就会有人找上门求购了我用过周宏龙先生的泰一太岁口服液，效果显著，我相信其他人也会想要的。
太岁的功能还是比较强大的，如果是野生的话还是比较珍稀的你可以发一些新闻媒体，很快就会有人找上门求购了我用过周宏龙先生的泰一太岁口服液，效果显著，我相信其他人也会想要的。
3，去北京白云观拜太岁需要去玉皇殿拜吗大殿指的是不是的专门
拜太岁和玉皇殿没关系，自己拜太岁去元辰殿，参加拜太岁法会去老律堂。
4，大家谁知道这是不是灵芝
拜太岁和玉皇殿没关系，自己拜太岁去元辰殿，参加拜太岁法会去老律堂。
5，周口店北京人遗址位于北京市什么区
珍奥核酸曾经印的广告就说太岁就用水养着割下一快还能自己长上你割多少它就长多少永远割不完而且对人身体相当有好处。（太岁刘先生）有亲身经历为证，010年春节，太岁刘先生回东北过年，0几天后回到北京，打开房门，一股有些刺鼻的白灰味道扑面而来，因为长时间没有住人，空气不流通，室内气体很浑浊，但当太岁刘先生打开放太岁的屋门时，感觉却截然不同，室内空气很清新，没有一点异味，和离开时一样，这再一次证实了，太岁肉灵芝可以净化空气。（注：太岁刘先生养殖的肉灵芝数量很多，所以两个屋子空气质量对比非常明显。）房山区周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，是中国旧石器时代的重要遗址。周口店北京人遗址位于北京市房山区。1927年开始发掘，周口店北京人遗址洞内曾发现3个完整的头盖骨和一些残骨，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型，是研究人类进化的重要实物资料。建国以来，周口店北京人遗址又陆续发现了北京猿人化石，打制石器和用火遗迹等新材料，是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。新中国成立后，恢复了对周口店遗址的发掘研究，获取了大量的宝贵资料，迄今为止，考古学家们已经发掘出代表40多个尸体的头盖骨、下颌骨、牙齿等化石和丰富的石器、骨器、角器与用火遗迹。
6，北京地区出土过肉灵芝太岁吗
给你转一篇文章看一看，中医教授写的，那些 炒作太岁的人最恨这种文章了。特别申明：本人自看到过一次传说中的太岁肉灵芝，我更不可能对这东西仔细研究，这文章绝对不是我写的，我也没有这个能力，我仅仅是转载。一段时间来，太岁这个神秘却并不陌生的事物被传的沸沸洋洋，众说纷芸，难以辨识。通过调查及科研结果取证，发现不少对太岁宣传可疑之处，同时不当的宣传及炒作也给公众健康带来隐忧，为正视听，现将科学性依据汇总，澄清疑问，卫护公众健康。太岁非肉灵芝的历史依据 太岁没有明确的或者有科学验证的效果评断，好多只是传说或者偶尔的记载 ，有人说太岁在山海经中叫视肉，但山海经中只提到视肉两字，却并没有形态与功效描述，没有太岁的由来依据，就象西王母在山海经中是兽，但现在被大家传成了神仙，不能凭字义理解。李时珍的本草纲目中提到了肉灵芝，引用了葛洪《抱朴子》中的评断，但抱朴子中说的肉灵芝是万年蟾蜍及千年蝙蝠、千年灵龟，说到颜色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金”，说的却是石芝，而且有头有尾，附于大石，是生物，并不是现在一个肉团却称为太岁的样子；并且东晋之前已有太岁之说，只不过指天文，并没有说是肉灵芝。太岁之说由来已久，李时珍在本草纲目中只提到没见过肉灵芝，药名及别名并没有谈到太岁之说，他也不会不知道太岁。有人说秦始皇下令寻找的长生不老药是太岁，没有任何确定的历史记载，以讹传讹，仙山出仙药，只是古人的想象，何况仙药没有太岁之说。（具体见《山海经》《抱朴子》《本草纲目》片断） 太岁有关科研及报道 太岁的身份尚在研究，功效尚未明确，对人的作用传说有好有坏。中央台、河南台以及新疆电视台等都为此做过调查及论证，太岁及太岁水的科研结果看，普遍存在重金属、亚硝酸氮严重超标等，很易致癌，即使所谓的活性物质PPQ，也不比水果高什么，甚至也比不上一些蔬菜食品。当年陕西周至最早报道的太岁发现人，食用了太岁，结果二年后得癌去世，所以不能轻易食用。此外，目前市场上假冒伪劣很多，有跟风炒作之嫌，太岁及太岁水慎用。太岁临床情况 太岁不是药物，没有临床使用证明，没有经过群体采样，古代也没有入药依据，所以有人宣称治癌治顽症等都是想象与虚构，明朝的李时珍也没在本草中列太岁是药物，更不是什么上品。有些炒作太岁的，把灵芝的功效复制过来，那是显而易见的误导。太岁传闻及炒作 过去太岁报导少、物以稀，因为大家普遍认为其不祥，都在避祸放生，看见也装没看见，但近年来很多太岁在各地被发现，一个旧水渠都能出来七十多个，一个垃圾场就发现了近二十个，农村一个普通的粪坑就挖出来近三百斤，有心人多了，太岁就多起来的，全国各地时不时有发现，再看看淘宝上的成交记录，一个太岁能成交几百次，都宣扬的是未认定的功效，而且有嫁接之嫌。 就治病而言，私下传闻较多，有好有坏，保健的依据也不充分，所谓的功效没有切实依据，只是个人性的摘编及传说。如果有吃太岁肉的，一定要小心异常致癌（陕西周至最早发现人吃肉灵芝后两年得癌症去世），喝水还须防重金属、亚硝酸氮，这在中央电视台及地方台的系列报导中已有提示。就水质化验来说也仅是基本项，现在网上卖太岁的所谓水质化验报告，有的项目不全，有的是不是太岁泡的也难认定。有人说太岁不会死，那倒要小心在肚子里扎根繁殖哦，也是不可考究。有些人为迎合市场炒作，没真正考证太岁的由来，就抄录山海经与本草纲目中的内容，请大家认真查看原文到底是什么。如果食用及饮用太岁水发现异常，一定要停止，发现欺骗及虚假宣传品应当给国家医药卫生部门反映，进行整治。慎用太岁 如果说收藏太岁只是稀奇倒也罢了，但现在出现了一股风潮，肉团成了包治百病的仙物，功效东拉西扯，科研论证中已经表明有害的，却只谈好不谈坏，更没有科学的、可靠的及国家权威机构的认定，借陌生之物行利益企图，并在大网站占领舆论场所，随意编辑太岁定的定义、功效及作用，在贴吧里鼓吹太岁，删除事实求是的贴子，愚弄陌生者，炒作价格，让很多人上当，高价却买了事实出入很大的肉团，甚至还危害到公众健康，大家一定慎重看待。所以，要防着有些人唯利是图，虚假宣传，骗财谋利，甚至害人健康。央视十套《太岁疑云》后半段，明确检测出几乎所有太岁肉灵芝泡的水都重金属严重超标，不信，你自己上网搜出来自己看！
给你转一篇文章看一看，中医教授写的，那些 炒作太岁的人最恨这种文章了。特别申明：本人自看到过一次传说中的太岁肉灵芝，我更不可能对这东西仔细研究，这文章绝对不是我写的，我也没有这个能力，我仅仅是转载。一段时间来，太岁这个神秘却并不陌生的事物被传的沸沸洋洋，众说纷芸，难以辨识。通过调查及科研结果取证，发现不少对太岁宣传可疑之处，同时不当的宣传及炒作也给公众健康带来隐忧，为正视听，现将科学性依据汇总，澄清疑问，卫护公众健康。太岁非肉灵芝的历史依据 太岁没有明确的或者有科学验证的效果评断，好多只是传说或者偶尔的记载 ，有人说太岁在山海经中叫视肉，但山海经中只提到视肉两字，却并没有形态与功效描述，没有太岁的由来依据，就象西王母在山海经中是兽，但现在被大家传成了神仙，不能凭字义理解。李时珍的本草纲目中提到了肉灵芝，引用了葛洪《抱朴子》中的评断，但抱朴子中说的肉灵芝是万年蟾蜍及千年蝙蝠、千年灵龟，说到颜色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金”，说的却是石芝，而且有头有尾，附于大石，是生物，并不是现在一个肉团却称为太岁的样子；并且东晋之前已有太岁之说，只不过指天文，并没有说是肉灵芝。太岁之说由来已久，李时珍在本草纲目中只提到没见过肉灵芝，药名及别名并没有谈到太岁之说，他也不会不知道太岁。有人说秦始皇下令寻找的长生不老药是太岁，没有任何确定的历史记载，以讹传讹，仙山出仙药，只是古人的想象，何况仙药没有太岁之说。（具体见《山海经》《抱朴子》《本草纲目》片断） 太岁有关科研及报道 太岁的身份尚在研究，功效尚未明确，对人的作用传说有好有坏。中央台、河南台以及新疆电视台等都为此做过调查及论证，太岁及太岁水的科研结果看，普遍存在重金属、亚硝酸氮严重超标等，很易致癌，即使所谓的活性物质PPQ，也不比水果高什么，甚至也比不上一些蔬菜食品。当年陕西周至最早报道的太岁发现人，食用了太岁，结果二年后得癌去世，所以不能轻易食用。此外，目前市场上假冒伪劣很多，有跟风炒作之嫌，太岁及太岁水慎用。太岁临床情况 太岁不是药物，没有临床使用证明，没有经过群体采样，古代也没有入药依据，所以有人宣称治癌治顽症等都是想象与虚构，明朝的李时珍也没在本草中列太岁是药物，更不是什么上品。有些炒作太岁的，把灵芝的功效复制过来，那是显而易见的误导。太岁传闻及炒作 过去太岁报导少、物以稀，因为大家普遍认为其不祥，都在避祸放生，看见也装没看见，但近年来很多太岁在各地被发现，一个旧水渠都能出来七十多个，一个垃圾场就发现了近二十个，农村一个普通的粪坑就挖出来近三百斤，有心人多了，太岁就多起来的，全国各地时不时有发现，再看看淘宝上的成交记录，一个太岁能成交几百次，都宣扬的是未认定的功效，而且有嫁接之嫌。 就治病而言，私下传闻较多，有好有坏，保健的依据也不充分，所谓的功效没有切实依据，只是个人性的摘编及传说。如果有吃太岁肉的，一定要小心异常致癌（陕西周至最早发现人吃肉灵芝后两年得癌症去世），喝水还须防重金属、亚硝酸氮，这在中央电视台及地方台的系列报导中已有提示。就水质化验来说也仅是基本项，现在网上卖太岁的所谓水质化验报告，有的项目不全，有的是不是太岁泡的也难认定。有人说太岁不会死，那倒要小心在肚子里扎根繁殖哦，也是不可考究。有些人为迎合市场炒作，没真正考证太岁的由来，就抄录山海经与本草纲目中的内容，请大家认真查看原文到底是什么。如果食用及饮用太岁水发现异常，一定要停止，发现欺骗及虚假宣传品应当给国家医药卫生部门反映，进行整治。慎用太岁 如果说收藏太岁只是稀奇倒也罢了，但现在出现了一股风潮，肉团成了包治百病的仙物，功效东拉西扯，科研论证中已经表明有害的，却只谈好不谈坏，更没有科学的、可靠的及国家权威机构的认定，借陌生之物行利益企图，并在大网站占领舆论场所，随意编辑太岁定的定义、功效及作用，在贴吧里鼓吹太岁，删除事实求是的贴子，愚弄陌生者，炒作价格，让很多人上当，高价却买了事实出入很大的肉团，甚至还危害到公众健康，大家一定慎重看待。所以，要防着有些人唯利是图，虚假宣传，骗财谋利，甚至害人健康。央视十套《太岁疑云》后半段，明确检测出几乎所有太岁肉灵芝泡的水都重金属严重超标，不信，你自己上网搜出来自己看！
7，真正的北京人是汉族还是瞒族
位于北京市房山区周口店龙骨山，是中国旧石器时代的重要遗址。是人类化石宝库和古人类学、考古学、古生物学、地层学、年代学、环境学及岩溶学等多学科综合研究基地。周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处，出土人类化石200余件，石器10多万件以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学、考古学、古生物学、地层学、年代学、环境学及岩溶学等多学科综合研究基地。因本世纪二十年代出土了较为完整的北京猿人化石而闻名于世，尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。到目前为止，出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。根据对文化沉积物的研究，北京人生活在距今70万年至20万年之间。北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400)，据推算北京人身高为156厘米(男)，150厘米(女)。北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法，偶见砧击法。北京人还是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石，并命名为“山顶洞人”。1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”，表明北京人的延续和发展。最早还是汉族，满族只是异族，是侵略者，如果没有李自成吴三桂，满族到灭族也不可能进的了北京，北京紫禁城是汉族大明皇朝第三任皇帝朱棣所创，满族不过是强盗而已。最早先应该是满族（女真族）。现在指的是家中几代都在北京土生土长的人，是满族还是汉族已经不重要了。
8，远古北京人的一天是怎样生活的
北京人生活在距今70～20万年以前。模样有点像猿，会用手劳动，已经演化为人。他们会制造使用打制的石器，属于旧石器时代。北京人已会使用天然火，增强了征服自然的能力。由于生活环境恶劣，工具简陋，靠单个人的力量是无法生存下去的。几十个人在一起，共同劳动，分享劳动果实，过着群居的生活，这就是人类最早的社会 周口店“北京人”遗址，位于北京市西南约50公里，处于山区和平原接壤部位。周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成大小不等的天然洞穴，成为埋藏“龙骨”的仓库，该山故名龙骨山。山上有一个东西长约140米，南北宽2.5～42米不等的天然洞穴，是50万年以前北京猿人栖息的地方，他们先后在洞穴里群居了40多万年，遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具，还有他们的遗骸。后来，这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所埋天天在地上追逐,追上了就ML,也不会闭会别人看到,而且都还光着屁股作文一篇。。。在远古的70万年以前，北京周口店附近生活着一群原始生物，他们就是我们的祖先——类人猿。这是仲夏的一天，清晨，随着旭日的东升，一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么，将整个组群唤醒，提醒人们要开始一天的工作了。原始北京人都以打猎捕鱼为生，雄性北京人相对壮实，他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始，十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来，他们手中拿着一些很粗的树枝，赤裸着上身，用树叶和兽皮遮住私处，仅此而已。紧接着，他们走出洞口，互相敲打着手中的工具，用来互相鼓励并祈祷对方有好运，接着，大家便陆续出发了。别以为男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里，其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物，推敲出它们的新作用，希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是，最重要的一项任务却是看管好火种，这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义，它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西，犹如供奉神灵一般。说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达，但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧，他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此，单独行动显然是不明智的，他们必须“围剿”这些动物，然后再用石头袭击，等到猎物惊慌失措的时候，便一下子击中要害，这样它们只能一命呜呼了。夕阳西下，男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了，洞里的老人、妻子都连忙上前接应，用各自的方式庆贺这激动的时刻，毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。天空一片漆黑，点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤，一起分享这喜悦的心情。这时候，一家人会偎依在一起，温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……最原始的生活，到处找东西填饱肚子，没有衣服的概念，住在洞穴里。原始人的群居生活——北京人的一天生活由于当时的环境十分恶劣，北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活，共同劳动，共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的一天生活：“早晨，红日东升，秋风送爽，一群北京人由岩洞里走了出来，他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了，但是天气还不怎么冷，只是由于昨晚落了一场雨，稍稍感到一些寒意。他们身上什么都不穿，连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人，可是他们的前额很低，发际向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，再加上头部多少有些向前微倾，又有些象猿，特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿，可是他们直立行走，特别是他们的一举一动，是任何动物所不能做到的，又可断定他们是人。走出洞口，围拢在一堆火的旁边。洞口附近的地面被踏的很坚实，连杂草都不生；可是地面上是乱七八糟，遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。在这一群人的中间，有人在说什么，话说得直忡忡的，又怕别人听不懂，还一边用手比划着。虽然他们说话的内容，我们无从知道，但由他们的表情上可以看出，大概是在商量这一天的工作吧。说真的，能够吃饱肚子，对他们来说该是多么重要的事情呀！大家出发了，洞里只留下了少数几个上了年岁的人。从动作上，我们可以看出他们留下来，并不仅仅是为了照顾小孩，而更重要的看管火种。洞内、洞外以及洞口都有火堆。为了避免烟熏，洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地方。在不使用的时候，就在火上盖些干柴，再铺上一层土。洞外的火为了防止雨浸，在临睡以前，还加上树叶，盖上土，使在火阴燃；只有当他们用火的时候，才把它扒开，吹燃起火苗。他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。他们懂得，如果火灭了，会给他们带来什么样的灾难！洞口的火，不仅是为了烤东西吃，也拿它作为防御猛兽的“工具”。因为洞口只要有火燃着，不管多么凶猛的野兽，见了火就得避开。最初他们占据这个岩洞的时候，还是用火把豺狼吓跑的呢！一条小河恰恰经过他们居住的洞口，为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头；大人们不停地把石头敲开，制作他们所需要地各种工具。还有人在修理一条木棒，砍了又砍，刮了又刮，还不时拿起来试一试，看看这种最得力狩猎武器做地合适不。留在家里地人也并不轻松，除了看小孩、管火种外，他们还是制造工具的能手呢！……在龙骨山南面二三公里地草原上，七八个年轻地小伙子，手持木棒正在追赶着一支生长着象“手掌”那样的大犄角的肿骨鹿。鹿一直向西奔跑着，跑到山脚下的河边，看样子是打算越过河向山坡上逃去。可是预先埋伏在对岸的几个人突然挺起身来，堵住了鹿的去路。鹿惊慌万状，又想往回跑，可是已经来不及了，这群小伙子就像饿虎扑食般地扑上来，一齐举起木棒狠狠地朝着鹿地身上打下去。起初，鹿还想挣扎一下，可是一棒正打在它的致命处，鹿一动也不动了。多么幸运啊！晚上大家可以饱餐一顿了。可是像这样顺利地日子，并不是很多地。有的时候，简直没有什么捕获，只好采集一些植物根子，或者捡回虎、豹吃剩下的羚羊肉来充饥。在龙骨山东面约二公里的紧靠平原的山坡上，有一群北京人正在采集食物。其中大多数是妇女，也有较大的孩子。年岁大一些的人，还经常把采集的经验传给孩子们，教给他们辨别各种植物的方法，哪一种是能吃的。哪一种又是最可口；有的人还很自然地把采到地东西送到孩子们地口里，叫他们尝尝滋味。手中的骨棒或木棒用处真不小，不仅可以用它来挖取块根，还经常用它扒鼠洞。……同时还可以扒出鼠地“冬藏”——干果之类地东西。他们为饱肚子，就得经常在外面采集各种能吃的东西。采集是他们生活资料的主要来源。虽然也有人在外面从事狩猎，但凭着那样简陋的武器——木棒或石块，不能经常获得很多东西。不要小看这群人，他们还是最早的“矿物学家”呢！就是在这个山坡上，他们不仅能采集到食物，而且还能找到手指大小的六方体的透明水晶。他们知道水晶是制造石器的好原料，它不但坚硬，而且打破后，破裂面整齐、光滑，很容易打成带刃或带尖的石器。日落西山，天色逐渐暗了下来，一群一群的北京人都先后返回岩洞。人们最感兴趣的是那只又肥又大的肿骨鹿，当它刚被抬上山坡时，就立刻吸引住了站在洞口的人，好多人都前来帮忙，孩子们也在旁边欢天喜地的又嚷又叫。最忙乱的是孩子们，他们一会儿摸摸被庞大的角支起的头颅，一会儿又去动一动尾巴。当大人们拿起锋利的大石头要割裂尸体时，他们帮忙拉后腿。管理火种的人早已扒去火上覆盖的土，用树枝支起干柴把火吹燃，就等大家聚拢烤肉吃了。天色越来越暗了，大家围着熊熊的烈火，火光照红了他们的脸孔。每个人的手里都握着一个头尖刃薄的石器，把鹿肉割裂开来，成功地放在火上烤着吃。……夜深了，大家都走进洞里去睡觉。他们挑选了一块较干燥地地方躺下来，有时还在身下垫些干草或者兽皮。北京人日日夜夜都在紧张地劳动着。劳动地目的，在他们说来，虽然仅仅是为了吃饱，但在漫长的岁月里，正是由于他们地劳动，促进了人类社会向前发展。尽管在前面地道路走得十分缓慢，甚至经过十万年乃至二十万年都看不出显著地变化，可是如果深入分析一下，就会发现情况和以前已经有所不同，历史地车轮是在不停地向前转动着.北京人小甲一天的经历清晨时分小甲和几个同伴从洞里出来，精神不错但是有点腿软，昨夜终于和心仪已久的漂亮小乙狂欢了一宿觉得有些疲累，但是今天是轮到他去探寻猎物了，族群的食物基本要吃光了，他希望今天能有好的运气，作为族群里最出色的青年猎手，他有大头领亲自分配给他的锋利石矛，他相信自己一定能够找到适合的猎物。他们分成几组向不同的方向出发了，很快就消失在郁郁葱葱的茂密树林里。中午刚过，几个小组都陆陆续续的回来了，有的采到了野果，有的抓到了山鸡。但是小甲和与他同行的人都没有回来，大家猜测也许他们又抓住味美的野猪了，但是小乙却忧心重重的找到头领希望他待人去寻找小甲，因为她知道为了表现自己小甲绝不会空手而回，为了获得族人的尊重他也去去更远的地方寻找猎物，但是那样也意味着危险大大增加了，森林里到处潜伏着致命的危险。大头领觉得可以等等因为他对亲手调教的小甲很有信心，于是在大家的期待和担心中黄昏来了，略N字因为答案限制字数，小甲最后带着石矛和其他部落人的战利品回来了，因为其他的族群在捕猎中遭遇了猛兽袭击所以他拣了人家的战利品和装备回家了...
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