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1，万寿钱啥意思
我们公司目前正在做该款产品的代理工作，预计在最近将会上架到指定的商城购买！欢迎您持续关注！感谢您对万寿之露的支持。微信搜索“国寿专享卡”公众号，会在相关资源位看到“国寿专享卡”宣传资料，点击进入活动承载页面，点击“立即申请”按钮，则进入办理页面。万寿钱康熙52年（1713年）3月，正是他60大寿，正值他六十寿辰，朝廷除隆重举行寿仪外，特命户部宝泉局（当时的造币厂）精铸一批“万寿钱”作为寿辰纪念，钱币面文楷书“康熙通宝”，背面左右为满文“宝泉”两字。万寿钱康熙52年（1713年）3月，正是他60大寿，正值他六十寿辰，朝廷除隆重举行寿仪外，特命户部宝泉局（当时的造币厂）精铸一批“万寿钱”作为寿辰纪念，钱币面文楷书“康熙通宝”，背面左右为满文“宝泉”两字。
2，万寿子与灵芝泡酒
拐枣有补肝益肾活血作用，可用美容！但与灵芝泡酒得密封，一个月后便可饮用，但量不可多，每次不超过1两，每周不超过5次，因为灵芝有微量毒素，切不可多饮！
3，万寿子与灵芝泡酒
拐枣补肝益肾血作用用美容与灵芝泡酒密封月便饮用量每超1两每周超5灵芝微量毒素切饮
4，万寿的BOSS跟白骨的BOSS都是出什么东西啊怎么都去跑山神没
万寿出山神，白骨出赤炼妖忘，都有机会遇到，只是几率不是特别高，尤其是白骨的，杀了后会得神兽丹或+13、+14的炼妖石。万兽山得抗13冰，混，物理，练妖和神兽丹。白骨山的出，抗14，冰，混，物理练妖，和神兽丹。 应为万兽山抗物理就行了，白骨的要，抗物理和抗火。抗不好的死的几率大，所以一般都去挂万兽山。挂山神很赚钱的！！！WS都出+13的练妖和神兽丹
BG的出+14的妖和神兽丹
因为WS抗物理就行了
BG的要抗物理和抗火万兽好杀!得13的练妖!
白骨比万兽难杀点得14的练妖!
所以一般都选择去万兽!万兽好杀!得13的练妖! 白骨比万兽难杀点得14的练妖! 所以一般都选择去万兽!万兽山得抗13冰，混，物理，练妖和神兽丹。白骨山的出，抗14，冰，混，物理练妖，和神兽丹。 应为万兽山抗物理就行了，白骨的要，抗物理和抗火。抗不好的死的几率大，所以一般都去挂万兽山。挂山神很赚钱的！！！万寿出山神，白骨出赤炼妖忘，都有机会遇到，只是几率不是特别高，尤其是白骨的，杀了后会得神兽丹或+13、+14的炼妖石。万兽好杀!得13的练妖! 白骨比万兽难杀点得14的练妖! 所以一般都选择去万兽!万兽山得抗13冰，混，物理，练妖和神兽丹。白骨山的出，抗14，冰，混，物理练妖，和神兽丹。 应为万兽山抗物理就行了，白骨的要，抗物理和抗火。抗不好的死的几率大，所以一般都去挂万兽山。挂山神很赚钱的！！！万寿出山神，白骨出赤炼妖忘，都有机会遇到，只是几率不是特别高，尤其是白骨的，杀了后会得神兽丹或+13、+14的炼妖石。
5，洛克王国万寿灵芝怎样领取
获得方法：参加1月17日更新后参加活动万寿灵芝的养料，帮助万寿灵芝收集材料制作养料，合成两个养料就可以领取小芝灵~活动时间：1月17日-23日洛克王国万寿芝王怎么得http://news.4399.com/gonglue/luoke/jinhua/338649.html
6，寿竹根对胃癌晚期有效吗
龟汤，万寿就是万年的意思，取自千年王八万年龟的万年一说！多数胃癌病人发病初期都有上腹部不适、隐痛这是胃癌最常见的症状，最简单的就是去医院做个胃镜，很容易就能检查出来。饮食正常，多吃蔬菜，辅助稀牌破壁灵芝孢子粉胶囊可以整体上双向调节人体功能平衡，调动机体内部活力，调节人体新陈代谢功能，提高机体免疫能力，促使内脏或器官功能正常化。你好，不要相信这种偏方，不可能具有治疗糖尿病作用的，因为糖尿病是胰岛素分泌不足，或者出现了胰岛素抵抗，导致血糖过度升高引起全身并发症，所以必须要使用降血糖药物或者胰岛素来控制病情，糖尿病是一种常见的代谢性内分泌病,是因胰岛素分泌不足导致的糖、蛋白质、脂肪等代谢紊乱，引起血糖升高的一种疾病，典型症状，多饮多食多尿，消瘦。主要是控制饮食,避免高糖食品,适当运动,按时按量服用降糖药物，但要避免低血糖的发生。多数胃癌病人发病初期都有上腹部不适、隐痛这是胃癌最常见的症状，最简单的就是去医院做个胃镜，很容易就能检查出来。饮食正常，多吃蔬菜，辅助稀牌破壁灵芝孢子粉胶囊可以整体上双向调节人体功能平衡，调动机体内部活力，调节人体新陈代谢功能，提高机体免疫能力，促使内脏或器官功能正常化。你好，不要相信这种偏方，不可能具有治疗糖尿病作用的，因为糖尿病是胰岛素分泌不足，或者出现了胰岛素抵抗，导致血糖过度升高引起全身并发症，所以必须要使用降血糖药物或者胰岛素来控制病情，糖尿病是一种常见的代谢性内分泌病,是因胰岛素分泌不足导致的糖、蛋白质、脂肪等代谢紊乱，引起血糖升高的一种疾病，典型症状，多饮多食多尿，消瘦。主要是控制饮食,避免高糖食品,适当运动,按时按量服用降糖药物，但要避免低血糖的发生。
7，建筑上雕刻蝙蝠寓意着什么
古建筑上雕刻蝙蝠有着吉祥幸福的寓意。因为蝙蝠的“蝠”字与幸福、福气的“福”同音，所以在中国传统建筑里，蝙蝠纹就被当作福气的象征，成为传统文化中的一个经典图纹。蝙蝠的飞临也有着“进福”的寓意。在建筑上刻蝙蝠象征着幸福、福气满满、延绵长久以及福从天降等,之所以有这样的寓意是因为蝙蝠中蝠与福是谐音。而和蝙蝠相结合的其它样式有很多,比如云纹、寿山石、如意或灵芝等。蝙蝠纹样变化相当丰富,有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，日“五蝠捧寿”。通常所言的五福分别为:一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。也有将蝙蝠与云纹组合在一 起,名日“宏福齐天”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名日“平安如意”。福寿如意纹,织金“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝙蝠。万寿福禄纹，将鹿巧妙地画成团形，北负如意灵芝捧寿字，寿字间饰展翅飞翔的蝙蝠，构图十分简洁大方。不同于东方文化，在西方文化中，蝙蝠被看做是不洁的鸟类，被当作恶魔和不幸的象征。同时在常见的西方文化中，蝙蝠一般与吸血鬼文化联系在一起，被视作不洁的象征。古建筑上雕刻蝙蝠有着吉祥幸福的寓意。因为蝙蝠的“蝠”字与幸福、福气的“福”同音，所以在中国传统建筑里，蝙蝠纹就被当作福气的象征，成为传统文化中的一个经典图纹。蝙蝠的飞临也有着“进福”的寓意。在建筑上刻蝙蝠象征着幸福、福气满满、延绵长久以及福从天降等,之所以有这样的寓意是因为蝙蝠中蝠与福是谐音。而和蝙蝠相结合的其它样式有很多,比如云纹、寿山石、如意或灵芝等。蝙蝠纹样变化相当丰富,有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，日“五蝠捧寿”。通常所言的五福分别为:一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。也有将蝙蝠与云纹组合在一 起,名日“宏福齐天”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名日“平安如意”。福寿如意纹,织金“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝙蝠。万寿福禄纹，将鹿巧妙地画成团形，北负如意灵芝捧寿字，寿字间饰展翅飞翔的蝙蝠，构图十分简洁大方。不同于东方文化，在西方文化中，蝙蝠被看做是不洁的鸟类，被当作恶魔和不幸的象征。同时在常见的西方文化中，蝙蝠一般与吸血鬼文化联系在一起，被视作不洁的象征。古建筑上雕刻蝙蝠有着吉祥幸福的寓意。因为蝙蝠的“蝠”字与幸福、福气的“福”同音，所以在中国传统建筑里，蝙蝠纹就被当作福气的象征，成为传统文化中的一个经典图纹。蝙蝠的飞临也有着“进福”的寓意。在建筑上刻蝙蝠象征着幸福、福气满满、延绵长久以及福从天降等,之所以有这样的寓意是因为蝙蝠中蝠与福是谐音。而和蝙蝠相结合的其它样式有很多,比如云纹、寿山石、如意或灵芝等。蝙蝠纹样变化相当丰富,有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，日“五蝠捧寿”。通常所言的五福分别为:一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。也有将蝙蝠与云纹组合在一 起,名日“宏福齐天”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名日“平安如意”。福寿如意纹,织金“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝙蝠。万寿福禄纹，将鹿巧妙地画成团形，北负如意灵芝捧寿字，寿字间饰展翅飞翔的蝙蝠，构图十分简洁大方。不同于东方文化，在西方文化中，蝙蝠被看做是不洁的鸟类，被当作恶魔和不幸的象征。同时在常见的西方文化中，蝙蝠一般与吸血鬼文化联系在一起，被视作不洁的象征。
8，万寿果树寄生有什么药用
灵芝益寿胶囊￥68.00 灵芝益寿胶囊是一种胶囊剂，那么郑州生产的灵芝益寿胶囊怎么样?有什么作用呢? 经长期临床验证，郑州生产的灵芝益寿胶囊疗效显著，深受患者信赖，价格也是比较的实惠，患者有需要可放心购买。 灵芝益寿胶囊作用为：补气固本，滋补肝肾。用于神疲倦怠，自汗气短，失眠多梦，头晕目眩，腰膝酸软。 注意事项1.忌油腻食物。 2.服用该药品同时不宜服用藜芦、五灵脂、皂荚或其制剂;不宜喝茶和吃萝卜，以免影响药效。 3.该药品宜饭前服用。 4.按照用法用量服用，小儿及孕妇应在医师指导下服用。 5.服药二周或服药期间症状无改善，或症状加重，或出现新的严重症状，应立即停药并去医院就诊。 6.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。 7.该药品性状发生改变时禁止使用。 8.儿童必须在成人监护下使用。 9.请将该药品放在儿童不能接触的地方。 10.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。万寿果的作用为：能够起到祛风除湿也能消炎止痛，更能活血化瘀的效果。用万寿果泡出的药酒，对生活中常见的风湿骨痛和肢体麻木以及关节疼痛等症都有明显治疗和预防作用，另外人们饮用这种果酒后还能疏通经络加快体内血液循环，能让人体筋骨健康水平明显提高。 万寿果自古都是养生保健药材，万寿果有助于改善肝肾，缓解头晕乏力，四肢无力等问题。万寿果中有丰富的甜菜碱， 枯可胺A及多种维生素、氨基酸等 ，拥有提高免疫力，抗击衰老的效果。万寿果泡酒喝的功效与作用更加好。扩展资料：万寿果的作用介绍如下：花青素存在于很多水果之中，也恰好存在于万寿果中。万寿果拥有较高花青素成分，所以用万寿果泡酒喝能够起到改善视力，缓解视力疲劳等效果。万寿果泡酒喝的功效与作用安神安眠，万寿果泡酒喝还可以补气血补眠。万寿果营养丰富，含蛋白质、脂肪、碳水化合物、纤维素、维生素B1、抗坏血酸、钾、钠、钙、铁、锌。此外，万寿果还含有大量的苹果酸、草酸、乙酸等。其中，万寿果的葡萄糖钙的含量较其他水果要高。参考资料来源：搜狗百科-万寿果参考资料来源：凤凰网- “晨梁谷”万寿果酒，果酒中的瑰宝万寿果的作用为：能够起到祛风除湿也能消炎止痛，更能活血化瘀的效果。用万寿果泡出的药酒，对生活中常见的风湿骨痛和肢体麻木以及关节疼痛等症都有明显治疗和预防作用，另外人们饮用这种果酒后还能疏通经络加快体内血液循环，能让人体筋骨健康水平明显提高。 万寿果自古都是养生保健药材，万寿果有助于改善肝肾，缓解头晕乏力，四肢无力等问题。万寿果中有丰富的甜菜碱， 枯可胺A及多种维生素、氨基酸等 ，拥有提高免疫力，抗击衰老的效果。万寿果泡酒喝的功效与作用更加好。扩展资料：万寿果的作用介绍如下：花青素存在于很多水果之中，也恰好存在于万寿果中。万寿果拥有较高花青素成分，所以用万寿果泡酒喝能够起到改善视力，缓解视力疲劳等效果。万寿果泡酒喝的功效与作用安神安眠，万寿果泡酒喝还可以补气血补眠。万寿果营养丰富，含蛋白质、脂肪、碳水化合物、纤维素、维生素B1、抗坏血酸、钾、钠、钙、铁、锌。此外，万寿果还含有大量的苹果酸、草酸、乙酸等。其中，万寿果的葡萄糖钙的含量较其他水果要高。参考资料来源：搜狗百科-万寿果参考资料来源：凤凰网- “晨梁谷”万寿果酒，果酒中的瑰宝
9，形容年轻不老的成语有哪些
1、要看你的血糖高到多少，如果是确认糖尿病的话必须正规治疗，如果是糖尿病前期（血糖高到正常值却低于糖尿病诊断标准的）可以靠饮食加运动来调整。如果血糖高的话可以考虑吃苦瓜、芹菜、木耳、紫菜、洋葱,香菇,柚子,南瓜及粗粮等可降低血糖,是糖尿病人最理想食物。2、血糖高，在饮食方面一定要注意！不要吃含糖量高的食物！建议用洗胰清糖素胶囊，生津止渴，甘平养胃，涩敛固阴。用于多饮，多尿，多食，消瘦，体倦无力，尿糖及血糖升高之消渴症；轻度及中度成年型糖尿病。糖尿病对人体危害很大，尤其是并发症是非常可怕的，一般现在注射胰岛素作为治疗的主要手段，中医认为灵芝孢子粉可以平衡五脏，调理阴阳，可以辅助消渴，现代医学发现灵芝孢子粉可以改善胰脏血液循环，提高胰脏的功能，从而可以达到降低血糖的效果，所以灵芝孢子粉是可以降血糖的形容年轻不老的成语有：返老还童、长生不老、鹤发童颜、老当益壮、万寿无疆1、返老还童【解释】：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。【出自】：汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”译文：长乐无极老又丁。【示例】：～容易得，超凡入圣路非遥。 ◎明·吴承恩《西游记》第一百五回【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义【近义词】反老还童、万寿无疆、齿豁头童、回复青春、头童齿豁、返老归童、老当益壮、长命百岁、鹤发童颜、长生不老【反义词】未老先衰、年富力强、头童齿豁、老态龙钟2、长生不老【解释】：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。【出自】：无名氏《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”译文：天一生水，人与自然，肾脏是北极的枢纽，精吃万物的变化，滋养身体，因此永久而长生不老。【示例】：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，～人家。 ◎明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》【语法】：联合式；作谓语、定语；指长久生存，永不衰老【近义词】反老还童、万寿无疆、天保九如、回复青春、延年益寿、长命百岁、反老回童、长生久视、返老还童【反义词】命将就木、与世长辞3、鹤发童颜【解释】：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。【出自】：唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”译文：说自己不是神也不是神仙，鹤发童颜古代无比。【示例】：（华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十五回【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义【近义词】红颜白发、童颜鹤发、老当益壮、鹤发松姿、返老还童【反义词】未老先衰、鹤发鸡皮、明眸皓齿、老气横秋、老态龙钟4、老当益壮【解释】：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。【出自】：范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”译文：大丈夫立志，贫穷会更加坚定，年纪虽老，心当犹壮。【示例】：剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，～。” ◎曲波《林海雪原》一六【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义【近义词】壮心不已、白首之心、鹤发童颜、宝刀未老、皓首穷经、老骥伏枥、宝刀不老、老而弥坚、返老还童【反义词】未老先衰、倚老卖老、老气横秋、老态龙钟5、万寿无疆【解释】：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。【出自】：无名氏《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”译文：你说给你，祝愿他长命百岁万寿无疆。【示例】：陛下已过大难，定然～。 ◎清·陈忱《水浒后传》第三十七回【语法】：补充式；作谓语；用于祝人长寿【近义词】寿比南山、长命百岁、长生不老、返老还童、天保九如【反义词】葬身鱼腹、浮生瞬息、与世长辞【成语】： 还年驻色【拼音】： huán nián zhù sè【解释】： 恢复年轻，永葆青春。【出处】： 南朝·梁·刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。”【成语】： 还年却老【拼音】： huán nián què lǎo【解释】： 恢复年轻，长生不老。【出处】： 南朝·宋·颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。”【成语】： 反老为少【拼音】： fǎn lǎo wéi shào【解释】： 反：同“返”，返回；少：年轻。由衰老恢复青春。【出处】： 南朝·梁·何逊《七召·神仙》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”【成语】： 绿鬓朱颜【拼音】： lǜ bìn zhū yán【解释】： 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。【出处】： 宋·晏殊《少年游》词：“绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。”【成语】： 花信年华【拼音】： huā xìn nián huá【解释】： 花信：开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。【出处】： 宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”长生不老、长生久视、驻颜益寿、还年却老、红颜白发。一、长生不老白话释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。出自：《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。” 朝代：元作者：郑廷玉翻译：忍这个字很不寻常，一生忍过去却人走茶凉了。常常要思考忍字，忍耐就是长生不老方。示例：生老病死,自然之理,所谓长生不老,不过是一种希望罢了。二、长生久视白话释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。出自：《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”朝代：先秦作者：李耳翻译：根基深厚坚固，就是长生久视的原因。 三、驻颜益寿白话释义：保持容颜不衰老而增长寿命。出自：《西游记》第二回：“丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。”朝代：明作者：吴承恩翻译：丹炼好以后，就是鬼神都难以容忍的。虽然驻颜益寿，但到了五百年后，上天就会降下雷打你，需要见性明心，预先躲避着。示例：虽驻颜益寿,但难挡三灾,需要再学七十二变躲避。四、还年却老白话释义：恢复年轻，长生不老。出自：《《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。” 朝代：南朝.宋 作者：颜延之翻译：炼形的地方，一定要到深空，用飞灵，小红石，粒灵芝的精华，用来返老还童，延年驻彩。示例：在说,你就算是变成老太太,我也有办法把你变回年轻时的样子,听说精灵族的月亮泉有使人还年却老的功效,到时候少不得去讨要一番了。五、红颜白发白话释义：颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。出自：《收江南·寿康对山太史》曲：“看了这红颜白发老风流，觑的那今来古往似蜉蝣。” 朝代：明 作者：张伯纯翻译：看了这个红颜白发老风流，看的那古往今来像蜉蝣。示例：他红颜白发，身体柔软，平时不吃五谷杂粮，只靠西风饮露就能生活。形容年轻不老的成语有：返老还童、长生不老、鹤发童颜、老当益壮、万寿无疆1、返老还童【解释】：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。【出自】：汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”译文：长乐无极老又丁。【示例】：～容易得，超凡入圣路非遥。 ◎明·吴承恩《西游记》第一百五回【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义【近义词】反老还童、万寿无疆、齿豁头童、回复青春、头童齿豁、返老归童、老当益壮、长命百岁、鹤发童颜、长生不老【反义词】未老先衰、年富力强、头童齿豁、老态龙钟2、长生不老【解释】：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。【出自】：无名氏《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”译文：天一生水，人与自然，肾脏是北极的枢纽，精吃万物的变化，滋养身体，因此永久而长生不老。【示例】：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，～人家。 ◎明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》【语法】：联合式；作谓语、定语；指长久生存，永不衰老【近义词】反老还童、万寿无疆、天保九如、回复青春、延年益寿、长命百岁、反老回童、长生久视、返老还童【反义词】命将就木、与世长辞3、鹤发童颜【解释】：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。【出自】：唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”译文：说自己不是神也不是神仙，鹤发童颜古代无比。【示例】：（华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十五回【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义【近义词】红颜白发、童颜鹤发、老当益壮、鹤发松姿、返老还童【反义词】未老先衰、鹤发鸡皮、明眸皓齿、老气横秋、老态龙钟4、老当益壮【解释】：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。【出自】：范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”译文：大丈夫立志，贫穷会更加坚定，年纪虽老，心当犹壮。【示例】：剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，～。” ◎曲波《林海雪原》一六【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义【近义词】壮心不已、白首之心、鹤发童颜、宝刀未老、皓首穷经、老骥伏枥、宝刀不老、老而弥坚、返老还童【反义词】未老先衰、倚老卖老、老气横秋、老态龙钟5、万寿无疆【解释】：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。【出自】：无名氏《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”译文：你说给你，祝愿他长命百岁万寿无疆。【示例】：陛下已过大难，定然～。 ◎清·陈忱《水浒后传》第三十七回【语法】：补充式；作谓语；用于祝人长寿【近义词】寿比南山、长命百岁、长生不老、返老还童、天保九如【反义词】葬身鱼腹、浮生瞬息、与世长辞【成语】： 还年驻色【拼音】： huán nián zhù sè【解释】： 恢复年轻，永葆青春。【出处】： 南朝·梁·刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。”【成语】： 还年却老【拼音】： huán nián què lǎo【解释】： 恢复年轻，长生不老。【出处】： 南朝·宋·颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。”【成语】： 反老为少【拼音】： fǎn lǎo wéi shào【解释】： 反：同“返”，返回；少：年轻。由衰老恢复青春。【出处】： 南朝·梁·何逊《七召·神仙》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”【成语】： 绿鬓朱颜【拼音】： lǜ bìn zhū yán【解释】： 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。【出处】： 宋·晏殊《少年游》词：“绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。”【成语】： 花信年华【拼音】： huā xìn nián huá【解释】： 花信：开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。【出处】： 宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”长生不老、长生久视、驻颜益寿、还年却老、红颜白发。一、长生不老白话释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。出自：《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。” 朝代：元作者：郑廷玉翻译：忍这个字很不寻常，一生忍过去却人走茶凉了。常常要思考忍字，忍耐就是长生不老方。示例：生老病死,自然之理,所谓长生不老,不过是一种希望罢了。二、长生久视白话释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。出自：《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”朝代：先秦作者：李耳翻译：根基深厚坚固，就是长生久视的原因。 三、驻颜益寿白话释义：保持容颜不衰老而增长寿命。出自：《西游记》第二回：“丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。”朝代：明作者：吴承恩翻译：丹炼好以后，就是鬼神都难以容忍的。虽然驻颜益寿，但到了五百年后，上天就会降下雷打你，需要见性明心，预先躲避着。示例：虽驻颜益寿,但难挡三灾,需要再学七十二变躲避。四、还年却老白话释义：恢复年轻，长生不老。出自：《《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。” 朝代：南朝.宋 作者：颜延之翻译：炼形的地方，一定要到深空，用飞灵，小红石，粒灵芝的精华，用来返老还童，延年驻彩。示例：在说,你就算是变成老太太,我也有办法把你变回年轻时的样子,听说精灵族的月亮泉有使人还年却老的功效,到时候少不得去讨要一番了。五、红颜白发白话释义：颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。出自：《收江南·寿康对山太史》曲：“看了这红颜白发老风流，觑的那今来古往似蜉蝣。” 朝代：明 作者：张伯纯翻译：看了这个红颜白发老风流，看的那古往今来像蜉蝣。示例：他红颜白发，身体柔软，平时不吃五谷杂粮，只靠西风饮露就能生活。
10，西游记第七回合好句赏析加赏析
邮票上的植物图样有灵芝、吉祥草、西番莲花、绣球花和蟠桃等。1、西游记第七回合好句炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。2、赏析：语言简练第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。 些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。 只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰： 混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 又诗： 一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：或长或短随人用，横竖横排任卷舒。 又诗： 猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。 这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀： 赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。 那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。 众神随至宝莲台下启知， 如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为‘弼马温’，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园；他即偷桃；又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君准奏领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。” 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！ ” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证。诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。 仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。 众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”真个是： 半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强！ 紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。 佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。正是： 缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。 对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。 王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走吅传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊。只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是： 妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。 又诗曰： 伏逞豪强大事兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受录承恩在玉京。 恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。 毕竟不知何年何月，方满灾殃，且听下回分解。1、西游记第七回合好句炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。2、赏析：语言简练第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。 些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。 只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰： 混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 又诗： 一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：或长或短随人用，横竖横排任卷舒。 又诗： 猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。 这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀： 赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。 那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。 众神随至宝莲台下启知， 如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为‘弼马温’，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园；他即偷桃；又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君准奏领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。” 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！ ” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证。诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。 仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。 众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”真个是： 半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强！ 紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。 佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。正是： 缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。 对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。 王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走吅传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊。只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是： 妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。 又诗曰： 伏逞豪强大事兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受录承恩在玉京。 恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。 毕竟不知何年何月，方满灾殃，且听下回分解。
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