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1，太平天国天女酷刑的漫画谁有听说一共7集
太平天国天女酷刑录漫画全集在，漫画-盒子，有，全部的，看的，他家还有很多，这样的漫画
2，古人行刑为什么都选择打屁股
原因有二，其一，此处脂肪较多，打之不伤筋骨，相比其他部位比较容易痊愈，而且也不用担心会把犯人打死；其二，臀部为人耻部，中国乃礼仪之邦，先生教育人们“知廉耻”，因此，当众把裤子脱下来让人打，终究是心痛超过身痛的事情。林语堂曾在《论踢屁股》这篇文章里说过：“中国社会只有两种阶级：踢人家屁股者，及预备屁股给人家踢者。”在中国几千年的历史文化里，屁股一直受到古代刑罚的青睐。杖刑，即通常所说的“打屁股”， 是中国古代一种使用非常广泛的刑罚。我们经常在古装电视剧公堂审案时听到这样一句话“来人，把他拉下去，重打几大板！”这“重打”的部分就是指屁股以及屁股的延长部分。那么古人为什么会选择屁股作为刑罚的主要区域呢？原因有二。其一，最初罚打犯人时并没有固定的部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝，出现了《明堂针灸图》，当朝皇帝李世民得知人体的重要器官、重要穴位多分布在胸部和背部，这些部位若被严重撞击、拍打，就会有生命危险，而屁股部位的重要穴位就少得多了，而且此处脂肪较多，打之不伤筋骨，相比其他部位比较容易痊愈，不用太担心会把犯人打死，于是唐太宗得到启发，对刑罚中的罚打作了规定——对犯人不许打其胸背部，而把屁股作为罚打的部位。在公堂上打屁股的惩治手段由此沿袭下来。其二，臀部为人耻部，中国乃礼仪之邦，先生教育人们“知廉耻”，因此，在古人的眼里，打屁股就是打他的脸，所以，被人当众把裤子脱下来杖打，是一件很丢脸的事，一件身痛不抵心痛的事。
3，古代后宫女子刑罚图
穿胸 . 这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去，而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。 2.剖腹 日本古代有女性忍者，执行任务失败被抓之后，一般不让她自杀，而是剥光了衣服放在木板上，然段用尖刀从胸骨中间拮进去，一直划到小腹部，之后内脏都会流出来，惨不忍睹。 . 3.铜烙
这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面，然后把阴道对准棍慢慢放进去。 . 4、捆绑
日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。 . 5、板烧 . 这个刑法类似于烧烤。即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。直到烤熟。 . 6、开颅 . 把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。 .
7、挖胸 .. 把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。这个比较变态。日本人是怎么想的？ .
8、万箭穿身 . 把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。如果遇到变态行刑官的话。 .
9、砧板拖 . . 中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。结果就是。 .
10、断指 . . 把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。很多犯人受刑之后都死于剧痛。 . . 11、绞刑 四.
这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而是用绳子缠住犯人脖子，然后有两个人拽两头，直到犯人断气为止。这个刑法还比软人道。 .
12、杖腹 . 把犯人四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血。
4，历史上最孝顺的一位大人物是谁
中国古代二十四孝图之一刘恒大孝之名并非空穴来风，他扎扎实实做了几件“前无古人，后无来者”的大孝事。 刘恒的母亲薄氏本是南方的吴国人，少时有一位叫许负的看相人曾说过她是大贵之命。她的命贵在哪呢？就贵在她与刘邦曾相识后来又生了刘恒，从此虽不受刘邦的宠爱，但所谓“福兮祸兮”，因不受刘邦的宠爱而躲过了嫉妒成狂吕后的迫害。刘恒母子远离皇城来到被封的领地，踏踏实实过起了虽贫寒但非常安稳的日子。薄氏是一位有如孟母的贤德之人，教子有方，刘恒的学识修养大多受其母的影响。刘恒登基为帝后，薄氏卧病三年，刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解带，亲自侍奉母亲。母亲所服的汤药，他总要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝，他只要发一道圣旨，不知有多少太监、宫女前来伺候，但他不，唯有如此，才显示出他的真心。 大孝天下惠苍生。刘恒的孝，并非只针对自己的母亲，作为一个皇帝，他对普天之下的老人都心存孝道。他登基时第一道圣旨是“大赦天下”，这和其他皇帝没什么两样。但他登基的第二道圣旨“定振穷、养老”、“令四方毋来献”则是很多皇帝做不来的。这道圣旨表达了刘恒爱护百姓、体恤民情、关心老人的意愿，“对80岁以上的老人，每人每月可以赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；90岁以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。赐给90岁以上老人之物，必须由县丞或者县尉送达；其他由啬夫来送达。”代表国家向老人行孝，刘恒可说是首开先河。这么仁德的皇帝，人民怎么会不拥护呢？ 成全孝道废酷刑。刘恒本身是大孝之人，对孝子贤孙自然是惺惺相惜。著名的“缇萦救父”的故事，说的就是刘恒的事。汉文帝时，有个读书人叫淳于意，此人刚直不阿，不愿与腐败的官僚为伍，辞去太仓令的官职做起了普济天下的医生。在一次治病时，他得罪了一位有权势的人，被告误诊害死人命。按当时的法律，淳于意当判“肉刑”，这是一种非常残酷的刑罚，或脸上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。淳于意愁得了不得，这时他的小女儿淳于缇萦自告奋勇要解救父难。她随父到长安受刑，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝听说奏章系一个小姑娘所写，也非常重视，最后被勇敢的小姑娘的孝道所感动，召集大臣发布命令，废除了残忍的肉刑。缇萦救父美名扬，刘恒的仁德也随之传于四海。 中华历史上有著名的“二十四孝”，汉文帝刘恒以皇帝的身份入选，是很不容易的。作为一国之君，他以孝治天下，提倡轻徭薄赋、与民休息、节俭敦朴、厚养薄葬，靠仁孝的表率作用开创了中国第一个盛世“文景之治”。作为中国历史上最孝顺的皇帝，彪炳史册也就成了必然
5，鬼界之黑白无常
1.来源“道教阴阳论”
黑白无常是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。
与太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳）相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。
2.“黑白无常的原身传说”
⑴
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是传说
⑵
《黑无常改恶从善》
传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，专门捉拿恶鬼。
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