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1，我要结婚了想打算用我和老婆的姓名来作对联男的是张琼冰女的
张府琼冰 红妆带冠同心结 林宅海甜 碧树开花并蒂莲张口痛饮琼浆冰啤…淋（林）漓尽致海喝甜汤……横批：百年好喝（合） 不用想了 无敌了 纳了吧上联琼冰俊男结淑女，下联海甜淑女配俊男。横批百年好合张府琼浆喜庆冰连理 林家海味甘甜佳偶成 横批:百年好合
2，轩辕剑5里的九种炼药材料是什么
你好！九种炼药材料是：水药、玫瑰花粉、建木树芽、七彩芦荟肉、毒蛇丸、活灵芝、凤羽、灵枢玉液、龙爪花。别忘了还要加上鱼叉。至于轩辕木剑只不过是个“纪念品”（木制的轩辕剑），攻击力+50；防御力+10
3，冰火玉液54度的红提酒多少钱一瓶
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4，关于泰山四大名药的传说典故
泰山名药 泰山不仅以其雄伟壮丽，文化灿烂驰名中外，而且还以物产丰富、药材宝藏著称于世。据近代泰山名医高宗岳编纂的《泰山药物志》记载，泰山有“特产”药物60余种，“通产”药物500余味，其中泰山何首乌、四叶参、黄精和紫草被中医药界誉为“泰山四大名药”。 1. 泰山灵芝，是泰山的珍贵特产，传说是神农在尝百草中从泰山发现的，故称为“神草”。灵芝可治疗耳聋、关节病，保神益精气，坚筋骨，除虚劳，还可治疗神经衰弱、冠心病、高血压、肝炎、慢性支气管炎、哮喘等病。 2.?何首乌：何首乌原名白首乌，被称为泰山四百多种中草药之冠。对于养血、益肝，固精益肾，强筋健骨均有疗效，是滋补的良药。传因泰山白发何翁(何立德)食之须发变黑还童，故泰山一带称白首乌为何首乌。何首乌药效甚好，“能养血益肝，固精益肾，强筋健骨，乌须黑发为滋补良药。不寒不躁，功在地黄天门冬诸药之上。” 3.?四叶参：即泰山参，又名羊乳。泰山四叶参个大似胡萝卜，外皮粗糙，色灰黄，野生于泰山深处的岩石缝隙，阴湿山沟、山坡林荫之下。具有补血通乳、养阴润肺、益胃生津之效，“效能较长白山人参大十倍。”(《泰山药物志》)体弱者将参浸入白酒内常饮之。健身效果尤佳。近年来，泰山四叶参人工培育获得成功，药农已逐步引为家植。 4.?黄精：黄蔓精之简称，又名轮生玉竹，生长在荫坡、石壁、杂草丛中和树下。黄精入药性平而润，味甘而淡，无毒而杀虫；其功能补中益气，定肝胆，润心肺，益脾胃，升清气，降浊气，填精髓，壮筋骨，降风湿，下三火，还可润大便，利小便，使人目明耳聪。《本草纲目》讲：“服(黄精)亦不论多少，一日不隔即去老还少。”清版《泰山县志》引陶弘景语谓之“仙人遗粮”。本品食法与众不同，砂锅煮沸晒半干以白糖淹之，二日后即可取食，晒干为末而糊食亦可。 5.?紫草：为紫草科多年生草本植物，块根入药。每年六七月间紫草开华前掘根，“质坚色足，功大十倍。”(《泰山药物志》)明轩道人讲：“泰山紫草，一毫入沸水，色鲜如品红。”本品具有活血、凉血，清热解毒、利尿等功能，主治血热毒盛，疹出不畅、黄疸、丹毒、大便温闭等症。近年来已广泛用于治疗小儿麻疹。如将紫草浸制软膏外用，亦可治疗火伤、冻伤、湿疹，水泡等症。泰安民间还用紫草根泡酒，饮之舒筋活血，强身健骨。 南侧有名泉,武中奇题“玉液泉”,水甚甘冽,《泰山药物志》将其列为泰山十二大名药之一。 --泰山药材 泰山不仅历史悠久，文物众多，风景优美，而且受地理环境、土壤和气候等条件的影响，形成了茂密的森林植被和繁多的植物物种，可谓天然的中药库。梁代陶弘京编著的《本草经集注》和《名医别录》两书，载录泰山药物160余种，其中注明生泰山者40余种。世界上最早的药典《新修本草》，收录泰山道地药物50余种。民国初高宗纺著的《泰山药物志》，收载泰山药物358种。山东省药材技工学校编写的《泰山药用植物》一书，收载泰山及其周围药用植物151科、529属、918种、44变种、3亚种、2栽培变种、1变型。据统计，泰山及其周围药用植物有一千多种，其中常用药材300余种，加上动物和矿物药材，常用药材达400余种。 泰山何首乌又称泰山白首乌。为萝科植物白首乌的干燥块根。 多年生缠绕草本。茎纤细，叶对生，戟形。伞形聚伞花序腋生，有花6-8朵。花萼5裂反卷，花冠绿白色。果双生，长角状。多生于山坡、石隙中。天烛峰、桃花源等处常见，为“泰山四大名药”（白首乌、四叶参、黄精、紫草）之一。性微温，味甘、苦，具有补肝肾、益精血、强筋骨、乌须发、延寿命之功能，治久病虚弱、贫血、须发早白、慢性风痹、腰膝酸软、性神经衰弱、痔疮、肠出血、阴虚久疟、溃疡久不敛口等症。“据本省中医界临床经验，认为泰山何首乌对某些虚弱病者的强壮作用，较之蓼科的何首乌为优”。 四叶参又名羊乳、泰山参。为桔梗科植物羊乳的干燥根。 多年生草质藤本，有白色乳法。根肥大，纺锤形或圆锥形。茎细长、缠绕，多分枝，光滑无毛，上面绿色，下面被白粉。花单生于枝端或叶腋，花冠种状，外面乳白色，内面黄绿色有紫褐色斑晕或紫色。蒴果圆锥形，熟时顶端3瓣裂。生山坡林下、岩石缝、阴湿山沟等处。为“泰山四大名药”之一。性微平、味甘，具有补虚通乳、排脓解毒之功能，治疮痈肿毒、毒蛇咬伤、病后体虚等症。其养阴润肺、益胃生津的作用优于他处产品。本品为泰山濒危植物，应限制采挖，保护药源。 紫草又名硬紫草。为紫草科植物紫草的干燥根。 多年生草本。根直生、圆柱形、略弯曲、常分枝、外皮暗红紫色。茎直立、单一或上部分枝，全株被粗硬毛。叶互生，无柄，叶片长圆状披针形，先端尖、基部楔形、全缘。聚伞花序总状，顶生；花两性，花萼短筒状，5深裂；花冠白色，短管状，先端5裂，喉部有5个鳞片状附肢，基部有毛状物。小坚果直立，卵圆形，淡褐色。种子4枚，卵圆形。生山阳坡，林缘。佛爷寺、龙角山等处有分布。为“泰山四大名药”这一。性寒、味苦，具有凉血、活血、清热解毒、透疹之功能，治温热斑疹、温热黄疸，紫癜、吐、衄、尿血、淋浊、血痢、热结便秘、烧伤、湿疹、丹毒、痈疡。据《泰山药物志》载：“本品产泰山者，质坚色足，功大十倍”。 黄精为百合科植物黄精的干燥根茎。 多年生草本。根状茎圆柱形，横生，粗细不等。茎直立，叶常3-4枚轮生，条状披针形，先端稍卷曲。花腋生、下垂、白色、筒状，先端6齿裂。浆果球形，熟时黑色。多于林边缘阴湿处，天烛峰等处有分布。为“泰山四大名药”之一。性平、味甘，具有补脾气、养胃阴、润心肺之功能，治阴虚寒热、肺痨咳血、病生体虚食少、盘骨软弱、风湿疼痛、风癞癣疾等症。产泰山者，根肥大肉质，形似鸡头，称鸡头黄精。 灵芝又名赤芝、灵芝草。为多孔菌科植物灵芝的子实体。 菌盖木栓质，肾形，红褐、红紫或暗紫色，具一层漆状光泽，有环状棱纹及辐射状皱纹，菌柄侧生在菌盖边缘的凹陷处，暗红褐色至紫黑色，表面有漆状光泽。大小形状变化很大。多在夏秋季生于林内阔叶树的木桩帝或生于木头、立木或倒木上。大津口、中溪山、龙泉峰等处常见。为泰山名药。性温、味苦、涩，具有滋补强壮、健脑之功能，治虚劳咳嗽气喘、失眼、消化不良、冠心病等症。山东省内，泰山赤灵芝最为著名。 汶香附为莎草科植物莎草的干燥根茎。多年生草本。根状茎长纺缍形。杆三锐棱。叶基生，短于杆，叶鞘纤维状，棕褐色。叶状苞片2-3，长于花序。小穗轴有宽而透明的翅。生河边、田边湿地。常见。因泰山大汶河两岸盛产，且个大、肉质肥厚、香气浓郁，故以“汶香附”著称。为泰山名药，全国地道药材。《本草纲目》载：“香附子虽广布全国各地，唯汶香附最佳。”性平、味辛、微苦、微甘，具有疏肝理气、调经止痛、行气解郁之功能，治肝胃不和、气郁不舒、胸腹脸肋胀痛、痰饮满、月经不调、崩漏带下等症。被中知称为“气病之总司，妇科之主帅”。 为唇形科植物丹参或白花丹参的干燥根。 丹参为多年生草本。根肥厚，外皮红色。茎被长柔毛。单数多花，组成假总状花序，密被腺毛及长柔毛。轮伞花序6至多花，组成假总状花序，密被腺毛及长柔毛；花冠蓝紫色或白色（白花丹参）。小坚果椭圆形。生林边、草丛中。经石峪、凌汉峰、药乡、三岔等下部山区常见。为泰山名药。性微寒、味苦，具有活血祛瘀、安神宁心、排脓、止痛之功能，治心绞痛、月经不调、痛经、经闭、血崩带下、瘀血腹痛、惊季不眠、恶疮肿毒等症。产泰山者为全国地道药材。《本草纲目》载：“丹参和泰山山谷。”现代成分研究表明，山东丹参酮含量，高于他处产品，白花丹参比丹参多一种有效成份。 酸枣仁又名枣仁、山枣仁。为鼠李科植物酸枣的干燥成熟种仁。 落叶灌木。枝上有针形剌和反曲剌。叶互生，叶片椭圆形到卵状披针形，边缘有细锯齿。花2-3朵簇生于叶腋，花小，黄绿色。核果近球形，熟时红色。生山坡，荒野，常见。为泰安大宗地产药材之一。性平、味甘、酸、具有养心安神、敛汗生津之功能，治失眠惊悸、体虚自汗、盗汗。 桔梗为桔梗等植物桔梗的干燥根。 多年生草本，有白色乳法。根胡萝卜状，白色。叶三枚轮生，对生或互生，叶片卵形至披针形，无毛，下面被折粉。花冠宽钏状，蒴果倒卵形，顶部5瓣裂，种子黑色。生山坡、灌丛。中溪山、扇子崖、龙角山、后石坞常见。为泰山名药。性平、味苦、辛，具有宣肺、利咽、祛痰、排脓之功能，治外感咳、回喉肿痛、肺痛吐脓、胸满胁痛、痢疾腹痛。 柏子仁又名柏实。为柏科植物侧柏的干燥成熟种仁。 常绿乔木。小枝排成平面。叶鳞形，交互对生，雌雄同株，球果有种鳞4对，成熟前肉质，成熟后木质，开裂，背部近顶有一反曲的尖头，种子无翅。生向阳山坡。柏洞，嵩里山、科学山较多。为泰山名药。性平、味甘、具有养心安神、止汗、润场之功能，治惊悸失眠、遗精、盗汗、便秘等症。系道地药材，《名医别录》载：“柏实、生泰山（即山东泰山）山谷”。 黄芩为唇形科植物黄芩的干燥根。 多年生草本。主根肥厚，圆柱形或圆锥形。叶披针形，下面密被不陷的腺点。总状花序顶生，花冠紫色、紫红色或蓝紫色，二唇形。小坚果倒卵状二棱形，背部具网纹。生向阳山坡、草丛、路旁。岱顶、天烛峰、三岔等地常见。为泰山名药。性寒、味苦，具有清热燥湿、泻炎解毒、止自、安胎之功能，用地湿温、暑温胸闷呕恶、湿热痞满泻痢、黄疸、肺热咳嗽、高热面渴、血热吐衄、痈肿疮毒、胎动不安。中医药界认为，泰山产黄芩、纯黄无疵，品质最优。六十年代山东评药会上，泰山黄芩名列第一。 连翘为木犀科植物边翘的干燥果实。果初熟带绿色时采后，蒸熟晒干为青翘；果熟透裂开后采，称老翘。 灌木。茎直立，枝条下垂，节间髓中空。单叶对生，常3裂或成三出复叶。花黄色，先叶开放，单生于叶腋，蒴果长卵形，稍扁，表面有多数凸起的小斑点，两面各有一条纵沟，顶端锐尖。熟时自顶端开裂，种子棕色。生山谷灌丛，常见。为泰山名药。性微寒、味苦，具有清热解毒、消肿散结之功能，用于痈疽、瘰疬、乳痈、丹毒、风热感冒、温病初起、温热入营、高热烦渴、神昏发斑、热淋尿闭。被中医称为“温病之妙品，疮家之圣药”。寇宗曰“泰山山谷甚多，其子折之，片片相比如翘，应以此得名耳。”
5，为什么把酒叫做黄汤
下面是酒的各种叫法：1.杯中物或者忘忧物
2.《水浒传》中称黄汤。酒的贬义称呼。
3.《诗 大雅 旱麓》称黄流。
4.《易林坎之兑》——欢伯
5.般若汤——佛教徒用的隐语。
6. 醍醐——特指美酒。
7.黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。
8.清酌：古代称祭祀用的酒。
9.昔酒：这是指久酿的酒。
10.“红友”、“玉友”。都是嗜酒善饮者，视酒为亲密朋友的称呼。“红友”是指黄酒，“玉友”则指白酒。
11.用人名作酒之代名词的除“杜康”外，还有“白堕”，盖“刘白堕”为善于酿酒而嗜酒的人，因而称好酒为“白堕”。
12.《开元传信录》中记载因酿酒用曲，遂有此称“曲生”、“曲秀才”，是对酒的拟人称呼。
除此以外，酒还有玉液，流霞，红友，绿醪，金波等别名
6，如何修改NPC地点首次攻破后获得的物品
聚宝洞府+蓬莱百货+比武大会可获得物品大全！ 聚宝洞府的东西太诱人了，简直成了极品兵器商店了，大量的图样和兵器，还有不少好坐骑，看来以后得追着聚宝洞府跑了~ 蓬莱百货多了2个恶搞的物品~~ 比武大会的奖励有所提升，有八宝灵灯甘露宝瓶这样的东东了~~ 聚宝洞府贩卖物品列表： 木铜铃 薤叶芸香 灵山妙 北斗天浆 九牛二虎丸 雪山灵芝 灵芝 长白 琼浆玉液 玉屑金丹 黑麒麟 火麒麟 白玉麒麟 天马 龙马 四不像 穷奇 飞镰 追风白凰 紫金赤兔马 赤兔马 龙炮兵令 太阿锻造书 湛卢锻造书 邪月锻造书 真火扇锻造书 玄冰扇锻造书 两仪剑锻造书 乾坤圈锻造书 震雷青龙戟锻造书 万胜丈八矛锻造书 惊雷锻造书 机铁火神弓锻造书 仁义无双锻造书 冰凰炎凤锻造书 雷斩刀锻造书 莫邪锻造书 黄帝剑 炼狱魔刀 干将锻造书 天羽凤凰枪锻造书 寒铁双股剑锻造书 泰山府君杖 苍天帝剑 五光宝扇 通天战马 炼狱战马 金甲雄狮 血刃锻造书
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汇景酒家
9，谁有他们的眼睛望着上帝
这些黑人民间故事和黑人布道方式的运用使得作品具有浓烈的乡土气息和丰富的文化内涵。《他们的眼睛望着上帝》的另一叙事策略是运用了一系列的象征和意象,这对于人物的刻画和主题的表达都起到了十分重要的作用。主人公珍妮在同基利克斯度过了几年毫无爱情的生活之后,遇见了乔。乔的出现似乎给她带来了新的希望,于是她决意离开基利克斯。此时,作者写道:“清晨大路上的空气像一件新装,这使她感觉到了系在她腰上的围裙。她把围裙解开,把它扔在路旁低矮的灌木丛中”。(第54页)这围裙象征着第一次婚姻对她的束缚,她只是一头干活的“骡子”。她把围裙扔掉意味着她的女性独立意识开始觉醒。虽然珍妮的第二次婚姻使她成了镇长夫人,但这并未使她感到真正的幸福。她的丈夫乔·斯塔克斯只是把她当作一件欣赏品。他不准珍妮参与当地居民常在他家门廊上的聊天,更不准她开口讲话。珍妮有一头秀发,为了防止其他男人对她的觊觎,乔“命令珍妮把头发束起来”。结果,在下面的叙述中,我们看到,在乔的葬礼举行后的当晚,珍妮便把用来束头发的发带全部烧了。这些发带象征着第二次婚姻对她的束缚,从更广泛的意义上讲,发带也象征着父权制社会对女性的压迫。她烧掉发带的行为象征着她的女性独立意识的进一步发展和她对传统男性社会观念的反抗。珍妮同迪·凯克的认识和结婚使她第一次体验到了真正的男女平等和幸福。迪·凯克初次同珍妮见面时便提议教她学下棋。在当时,下棋是男人玩的游戏,妇女无权参与。迪·凯克的提议象征了他要平等地对待珍妮。所以听到这样的提议,珍妮欣喜不已。作者用象征的手法写道:当晚“她坐在门廊上,观看月亮升起。不久,琥珀色的月光如潮水般地覆盖大地,消除白天的干渴。”(第15页)这里月光滋润大地的象征暗示着珍妮在受到20多年不平等婚姻的压迫之后,第一次体验到了渴望已久的男女平等的幸福感受。不久后,珍妮同迪·凯克结婚,并搬到佛罗里达的大沼泽地。白天珍妮穿着工装裤,同迪·凯克一起去干农活;晚上农工们聚集在珍妮家玩耍,而珍妮“可以听、可以笑、也可以讲话”,她能够听别人讲故事,也能自己讲故事。而这些在以前的两次婚姻生活中都是不可能的。珍妮穿的工装裤成了她获得了自由和平等地位的象征。围裙、发带和工装裤成了珍妮三次婚姻的象征,昭示了珍妮女性主义的胜利。 在叙事策略上,《他们的眼睛望着上帝》最具特色、最为成功的方面可能是它的叙事语言。这部小说的一个重要特点是大量运用了自由间接话语。自由间接话语是展示人物的说话和思想的一种话语类型,它具有正常间接话语的语法特征(如:第三人称,与直接话语相比时态向后转移),但是它不带有“他说”或“他想”一类标签性的语句。自由间接话语能展示人物的意识和言语而无一种叙事声音明显介入的痕迹。这样的叙事方式会缩短文本与读者的距离,让读者更真切地体会到人物的思想和情感。亨利·路易斯·盖茨指出:是赫斯顿首先把自由间接话语引入美国黑人的叙事中。在作品中,当描述珍妮看到蜜蜂在繁开的梨花间采蜜,产生对爱情的强烈渴望时,赫斯顿这样写道: 她看见一只带着花粉的蜜蜂落入一朵梨花的圣所中,成千的花萼起身来迎接这爱的拥抱,这株树从根部到最小的树枝都在欣喜若狂地颤抖,每一朵花都浸润着玉液,狂喜得涌出琼浆。这就是结婚!……然后珍妮感到一种怅然所失的美妙而痛苦的感觉,这种感觉使她一身倦怠无力。 而当乔·斯塔克斯初次遇见珍妮时,作者用了一段自由间接话语和间接话语的混合体来描绘乔这个人物: 但是,当他听到他们要建立一个全部由黑人组成的城镇时,他明白那就是他想去的地方他一直都想成为一种权威的声音,然而在他呆过的地方和其他各处都是白人拥有权威的权力,只有这个黑人自己正在建立的地方例外。把那个城镇建设起来的人应该成为那里的老板。如果黑人想为某些事情而欢呼,那就让他们也搞建设。他很高兴把钱都积蓄起来了。他打算在那个镇还是个婴儿时就到那里去。他打算做一笔大买卖。要成为一种权威的声音一直都是他的心愿,而且他活了近30年一直都在寻找一个机会。珍妮的爸爸和妈妈在哪里? 如果大声朗读这段话,它听起来就像一段引号括起来的直接引语,然而,这段文字却没有引号,也没有一句话是直接话语,而是人物的语言和叙述者的声音交织在一起。不过读者可以判断出这是乔对珍妮的一段陈述。文中的方言显然属于叙述者和乔两人。小说中有一段珍妮当众嘲笑乔的情节,作者在此用了一段自由间接话语来展示乔的内心感受: 在一生中再也没有什么可做的了。雄心没有用。珍妮那残忍的欺骗!一直都显得那么恭顺,然而却在鄙视他!嘲笑他,而现在又唆使全镇的人都这样做。 这段话揭示了珍妮的嘲笑在乔心中的震撼,这对乔在精神上不啻是致命的一击,这件事后不久乔就在抑郁之中死去了。《他们的眼睛望着上帝》在叙事语言上的另一个重要特点是黑人方言土语和独特表达方式的运用。赫斯顿敏锐、忠实地记录了美国南方黑人的活生生的语言,这在作品的人物对话里得到了充分的体现。 编辑本段他们的眼睛望着上帝-小说风格都说上帝是救世主，看看现在我们的处境，还能指望谁，哎，可叹。
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