广东潮州古城有什么历史文化韩文公文化2，灵芝有什么历史或者神话故事《白蛇传》是我国家喻户晓的神话故事，白娘子所盗仙草，即为灵芝。白娘子和小青是修炼成仙的蛇精，和尚法海认为二人是蛇妖，百般破坏白……
1，广东潮州古城有什么历史文化
2，灵芝有什么历史或者神话故事
《白蛇传》是我国家喻户晓的神话故事，白娘子所盗仙草，即为灵芝。白娘子和小青是修炼成仙的蛇精，和尚法海认为二人是蛇妖，百般破坏白娘子和许仙婚姻。白娘子为救夫君，不顾身怀六甲，只身前往峨眉山盗仙草，仙长怜其救夫心切，赠与仙草，救活了许仙。
3，阳江历史文化遗产有哪些
据“阳春独石仔古人类文化遗址”考古发现，距今万年以前，两阳人的祖先就已出现。阳江依山傍海，历数千年岁月浸润，经一代代阳江人披荆斩棘、栉风沐雨，开创了一个繁荣昌盛、人杰地灵之境，造就了阳江源远流长、深沉厚重、绵绵相续的文化精神。阳江人以中原文化为根底，放眼四海波浪，广纳八面来风，把土著文化、中原文化、海洋文化、广府文化、客家文化、华侨文化杂交组合，融汇升华，精英辈出，形成了独特的漠阳江文化。近年来，全市文化工作坚持以科学发展观统揽全局，坚持文艺的“两为”方向和“双百”方针，文化事业进入全面协调可持续发展的新阶段。全国唯一的国家水下考古中心落户海陵岛。“南海Ⅰ号”宋代古沉船于2007年12月22日成功打捞出水。专门安放“南海Ⅰ号”的广东海上丝绸之路博物馆基本建成即将开馆。市青少年宫、市妇儿活动中心、市图书馆、群众艺术馆、博物馆、科学馆、文化馆等建成投入使用。实施农村电影放映“2123”、农家书屋、广播电视“村村通”、文化信息资源共享等文化工程，建立面向基层、服务大众的省级流动图书馆2个、流动图书服务点11个、流动演出团队7个、农家书屋61家。全市现有群众艺术馆1个、图书馆4个、博物馆2个、文化馆4个、文化广场5个、文化站48个，村（社区）文化室（活动中心）283个，社会力量建设的文化设施有“大澳渔家民俗博物馆”、“漆画陈列馆”、“风筝收藏馆”以及民间办起的“大明奇石馆”、“根雕艺术馆”、闸坡“渔家民俗博览馆”等，覆盖城乡的文化基础设施网络进一步健全。建市以来，全市160多名业余文艺作者16个校园文学社团创作的各类作品参加全国全省调演、评比，获国家级奖项120多个，省级奖项280多个，在省以上刊物发表的作品2000多件。旅游文化节、刀博会、开渔节、风筝会等成为常设的、具有阳江特色的文化活动品牌。阳江市也先后获得了“广东省文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国诗词之市”、“中国楹联之市”、“中国孔雀石之乡”、“根雕雅石艺术之乡”等称号。“南有阳江，北有潍坊”。阳江的风筝已有1400多年的历史，每逢重阳节，秋高气爽，纸鹞高飞，万人空巷，是民间一年一度最兴盛的赛事。1991年，广东省体委命名阳江为“广东省风筝之乡”。1993年7月，中国风筝协会命名阳江为“中国风筝之乡”。阳江扎制的风筝，种类繁多，有龙类、板子类、软翅类、硬翅类、筒子类、串类、复线操作类等，不但放飞效果良好，而且形神兼备，具有极高的实用价值、欣赏价值和收藏价值。 “灵芝”风筝被评为世界十绝，“百足”风筝长可达100多米。阳江现已在鸳鸯湖公园内建有风筝陈列馆。阳江是“中国刀剪之都”，刀剪生产，至今已有150多年的历史。阳江刀剪以其锋利、美观、耐用而享誉海内外，涌现出十八子、银鹰、永光、盛达等知名刀剪品牌。“中国菜刀中心”、“中国剪刀中心”、“中国小刀中心”均落户阳江。五金刀剪产品生产企业占了全国的一半以上，产量占了全国的60％，出口占了全国的80％以上
4，灵芝是古代人说的仙草吗
据“阳春独石仔古人类文化遗址”考古发现，距今万年以前，两阳人的祖先就已出现。阳江依山傍海，历数千年岁月浸润，经一代代阳江人披荆斩棘、栉风沐雨，开创了一个繁荣昌盛、人杰地灵之境，造就了阳江源远流长、深沉厚重、绵绵相续的文化精神。阳江人以中原文化为根底，放眼四海波浪，广纳八面来风，把土著文化、中原文化、海洋文化、广府文化、客家文化、华侨文化杂交组合，融汇升华，精英辈出，形成了独特的漠阳江文化。近年来，全市文化工作坚持以科学发展观统揽全局，坚持文艺的“两为”方向和“双百”方针，文化事业进入全面协调可持续发展的新阶段。全国唯一的国家水下考古中心落户海陵岛。“南海Ⅰ号”宋代古沉船于2007年12月22日成功打捞出水。专门安放“南海Ⅰ号”的广东海上丝绸之路博物馆基本建成即将开馆。市青少年宫、市妇儿活动中心、市图书馆、群众艺术馆、博物馆、科学馆、文化馆等建成投入使用。实施农村电影放映“2123”、农家书屋、广播电视“村村通”、文化信息资源共享等文化工程，建立面向基层、服务大众的省级流动图书馆2个、流动图书服务点11个、流动演出团队7个、农家书屋61家。全市现有群众艺术馆1个、图书馆4个、博物馆2个、文化馆4个、文化广场5个、文化站48个，村（社区）文化室（活动中心）283个，社会力量建设的文化设施有“大澳渔家民俗博物馆”、“漆画陈列馆”、“风筝收藏馆”以及民间办起的“大明奇石馆”、“根雕艺术馆”、闸坡“渔家民俗博览馆”等，覆盖城乡的文化基础设施网络进一步健全。建市以来，全市160多名业余文艺作者16个校园文学社团创作的各类作品参加全国全省调演、评比，获国家级奖项120多个，省级奖项280多个，在省以上刊物发表的作品2000多件。旅游文化节、刀博会、开渔节、风筝会等成为常设的、具有阳江特色的文化活动品牌。阳江市也先后获得了“广东省文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国诗词之市”、“中国楹联之市”、“中国孔雀石之乡”、“根雕雅石艺术之乡”等称号。“南有阳江，北有潍坊”。阳江的风筝已有1400多年的历史，每逢重阳节，秋高气爽，纸鹞高飞，万人空巷，是民间一年一度最兴盛的赛事。1991年，广东省体委命名阳江为“广东省风筝之乡”。1993年7月，中国风筝协会命名阳江为“中国风筝之乡”。阳江扎制的风筝，种类繁多，有龙类、板子类、软翅类、硬翅类、筒子类、串类、复线操作类等，不但放飞效果良好，而且形神兼备，具有极高的实用价值、欣赏价值和收藏价值。 “灵芝”风筝被评为世界十绝，“百足”风筝长可达100多米。阳江现已在鸳鸯湖公园内建有风筝陈列馆。阳江是“中国刀剪之都”，刀剪生产，至今已有150多年的历史。阳江刀剪以其锋利、美观、耐用而享誉海内外，涌现出十八子、银鹰、永光、盛达等知名刀剪品牌。“中国菜刀中心”、“中国剪刀中心”、“中国小刀中心”均落户阳江。五金刀剪产品生产企业占了全国的一半以上，产量占了全国的60％，出口占了全国的80％以上
5，跑马灯的历史文化
跑马灯又叫走马灯、串马灯。由毛竹编织成马头，马尾，属于灯笼的一种。是传统特色手工艺品，亦是传统节日玩具之一。——常识民俗篇。
6，我国古代对灵芝有哪些认识
我国古代对于灵芝的认识起源于《山海经》中关于炎帝幼女“瑶姬”精魂化为“萄草”，即灵芝的神话故事?后经加工逐渐演变，更加富于神奇色彩?比如在《礼记.内则》中记述灵芝“无华而生者日芝木而”，在《尔雅翼》记载“芝，瑞草，一岁三华，无根而生”，说明我国古人把灵芝看做不同于有根?茎?叶的一般植物?《神农本草经》中记载了灵芝可治神经衰弱?心悸?失眠等症，并根据菌盖色泽，评述品质高低?王充的《论衡》中就谈到“紫芝”可以像豆类在地里栽培?灵芝属于自然界分布的一类大型真菌生物?其实，我国古代对菌类的认识和利用，具有悠久的历史?浙江省余姚县河姆渡村的出土物中就有菌类，表明我国比如在《礼记.内则》中记述灵芝“无华而生者日芝木而”，在《尔雅翼》记载“芝，瑞草，一岁三华，无根而生”，说明我国古人把灵芝看做不同于有根?茎?叶的一般植物?《神农本草经》中记载了灵芝可治神经衰弱?心悸?失眠等症，并根据菌盖色泽，评述品质高低?王充的《论衡》中就谈到“紫芝”可以像豆类在地里栽培?灵芝属于自然界分布的一类大型真菌生在仰韶文化时期，就已经采食蘑菇了?
7，荆门历史名人
铁石肝肠——边居谊 ，南宋著名抗元将领；挽大清于危难之中———周培公， 是康熙身边的重要谋臣之一；大德州牧——舒成龙 ，荆门民众为其建立纪念祠堂；戏彩娱亲——老莱子，中国历史上著名的孝子；“躬行”榜样——陆九渊，南宋著名理学家，教育家，与朱熹齐名，人称“朱、陆”；治楚三年而庄王以霸——孙叔敖，与管仲齐名。
8，老东江桂林米粉历史文化
桂林米粉以其独特的风味远近闻名，据说是源于中国桂林的特色小吃，但并未得到任何证实，桂林市民经常以此做为早餐。其做工考究，先将上好大米磨成浆，装袋滤干，揣成粉团煮熟后压榨成圆根或片状即成。圆的称米粉，片状的称切粉，通称米粉，其特点是洁白、细嫩、软滑、爽口。其吃法多样，最讲究卤水的制作，其工艺各家有异，大致以猪、牛骨、罗汉果和各式佐料熬煮而成，香味浓郁，卤水的用料和做法不同，米粉的风味也不同。现在桂林米粉或模仿桂林米粉的菜式在中国各地可见，更传播至东亚各地区。桂林本地的米粉都搭配酸笋，味道很浓且无汤。在中国大陆一般分为生菜粉、牛腩粉、三鲜粉、原汤粉、卤菜粉、酸辣粉、马肉米粉、担子米粉等。
9，佛教在我国有多少年历史
大约2100年佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。印度佛教最初传入中国，因文化背景全然不同，故被视为与当时流行的黄老神仙方术同类，仅通行於少数的王公贵族之间，如楚王英「诵黄老之微言，尚浮图之仁祠」、桓帝「宫中立黄老浮图之祠」。尔後，在社会政治上，宦官外戚斗争为患，天灾时起，黄巾起义，军阀混战而民不聊生；在学术上，两汉儒家困於「经学考据」、「谶纬合流」而抑郁难抒。因此平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时，佛教的无常及因果观，纾解了他们的情绪，而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以，到了汉末三国时代，佛教逐渐由上层遍及民间，由少数人逐渐扩展到多数人，弘化地区也由洛阳、长安往南方开展。中国佛教经南北朝时期的拓展发扬，随著隋唐的统一，在政治稳定、经济繁荣、文化融和及帝王的护持等条件下，使得佛教经典翻译更有系统，义理更为明确，南北各学派的思想学说特色更加明显，且因各有师承、专重的经典及独到的思想主张，於是八大宗派在隋唐正式形成，开创了中国佛教的黄金时代。
10，潮州文化是什么文化的重要组成部分
岭南潮州文化具有鲜明的地域特色，是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。以潮绣、潮瓷、潮雕、潮塑、潮剧和工夫茶、潮州菜等为代表的潮州非物质文化遗产，是中华文化的瑰宝。 潮州文化一般指潮汕文化，是岭南文化的重要组成部分，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华文化的重要支脉，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化的流行主要以广东省潮汕地区（汕头、潮州、揭阳、汕尾）为发源地和集中地；梅州市的丰顺县 、惠州市的惠东县。潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，有中外文化兼容的特点，特征是以海洋文化为主。潮汕文化既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮汕英歌舞、工夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮汕方言、潮绣、潮剧、潮乐、潮汕工艺、潮汕木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。香港潮人盂兰胜会 、 潮汕英歌舞、潮汕侨批文化等多项被列为国家非物质文化遗产。潮汕文化是海内外潮汕人的根，在广东潮汕地区（海内外潮人认同的潮汕地区：即今天的广东潮州、汕头、揭阳、汕尾四个地级市以及梅州市的丰顺县)。生活在这个地区的潮汕人，是汉民族中具有独特的文化面貌的一个支系。我们把潮汕人所创造的文化名为"潮汕文化"。潮汕文化历史悠久独具特色，潮汕地区的善堂堪称中国民间慈善事业的典范。潮汕菜享誉全国，是国内最贵的一个菜系之一；潮剧是中国十大地方剧种之一，而迄今已有400多年历史的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集》，俗称《荔镜记》可谓是用潮汕话编写岭南第一文学巨著。北有秧歌，南有英歌，粗犷豪迈的英歌舞是南方艺林一朵奇葩；“潮汕厝，皇宫起”，独具特色的潮汕民居别有一番古典雅致。潮语是潮汕文化的根基、纽带，也是连结潮汕人民的亲情纽带。由于经济贸易上，高度联系、往来频繁；思想文化上，愈发融合、观念的普遍认同；同时，行政区划的划分使人容易混淆区划与文化的分界，从而使得“潮汕”一词更为契合时代，契合认同，这一提法也变得尤为重要。在现代思维中，”潮汕“也更为的多元、平等与团结。“潮”、“汕”在历史的各个阶段都有各自独特的地位，共同推动着潮汕地区的发展。共荣格局的形成，使人们开始习惯于潮汕平原、潮汕人、潮汕话等称谓。
11，潮汕饮食文化
呵呵`我是潮州人` 饮食是人类的本能，人与生俱来地需要并懂得饮食。“民以食为天”，人类要生存，要发展，不能不把饮食当做第一件大事。从求饱，到求好，到求巧，饮食又与人类文明的开始和文化的发展结伴而行。《礼记.礼运》说，“夫礼之初，始于饮食”，视饮食为文化礼俗的开始。生活在不同地域的人们，都在自然环境的制约下，努力利用与开拓食物资源，从求饱到求好，形成了各自不同的饮食习惯和风俗。饮食习俗成为地域文化的重要标志之一。 当社会经济和文化达到一定发展水平，人们在饮食方面便会进一步追求巧——内容的精和形式的美。于是，制作方法日见繁富，加工技术花样翻新，从某一道菜的色、香、味、形、名、意的讲究，到每次用餐菜谱上的冷、热、咸、淡、先、后的配搭，饮食的文化意味越来越浓。饮食习俗的地域特征不断加强，随着商品经济的发达，在日益频繁的文化交流之中，出现了多种特点稳定、地方风味浓郁的地方菜流派。中国饮食文化越发变得纷繁而绚烂。潮州菜在这饮食文化的百花园里，艳丽夺目。在举几个例子!绿豆糕自制法绿豆粉2500克过筛后，加糖2000克，桂花50克拌匀。蒸笼屉内铺上一层纸，将糕粉铺入，压平，撒上细粉，再用油纸压平，切成正方块，蒸熟后冷却即成绿豆糕。如用绿豆制作，需煮烂，去皮挤去水分。鮀城街头探寻“美食地图”据不完全统计，目前我国共有各类老字号企业5000多家，除全聚德、同仁堂等少数老字号企业发展成为享誉国内外的著名品牌外，其他大多数老字号企业都面临人才缺乏、创新不足、知识产权保护不力、市场开拓能力较弱等困境。为恢复、发展和振兴老字号，商务部决定在3年内重新认定1000家“中华老字号”企业，并通过制定必要的扶持和保护政策，全面促进老字号企业的振兴。像国内其它许多地方一样，汕头有着不少老字号，特别是在饮食行业方面有着本土特色的美食老字号，如何挖掘美食老字号的历史文化内涵，弘扬和振兴美食老字号迫在眉睫。探寻鮀城“老字号”：汕头是潮菜美食之乡，汕头也是“百载商埠”，正是汕头历史早期的商业繁荣催生了许多令鲤鱼的搭配禁忌由于鲤鱼及一切鱼类的肉属高强蛋白食物。而咸菜在腌制过程中其含氮物质部分转变为亚硝酸盐，当咸菜与鲤鱼一起煮食时，鱼肉蛋白质中的胺与亚硝酸盐化合为亚硝胺，这是一种致癌物质，可引起消化道癌肿，所以鱼不宜与咸菜同食或配食。
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