当代伤寒大家谁为最胡希恕先生和刘渡舟先生。2，胡希恕讲伤寒杂病论的目录绪论一、论《伤寒论》的独特理论体系二、论食水瘀血致病三、论脉诊四、论六经与八纲五、论治则六、论方证七、论辨证施治实质第1章辨太阳病脉证并治上（第1条－第3……
1，当代伤寒大家谁为最
2，胡希恕讲伤寒杂病论的目录
绪论一、论《伤寒论》的独特理论体系二、论食水瘀血致病三、论脉诊四、论六经与八纲五、论治则六、论方证七、论辨证施治实质第1章辨太阳病脉证并治上（第1条－第30条）桂枝汤桂枝加葛根汤桂枝加厚朴杏子汤桂枝加附子汤桂枝去芍药汤桂枝去芍药加附子汤桂枝麻黄各半汤桂枝二麻黄一汤白虎加人参汤桂枝二越脾一汤桂枝去桂加茯苓白术汤甘草干姜汤芍药甘草汤调胃承气汤四逆汤第2章辨太阳病脉证并治中（第31条－第27条）葛根汤葛根加半夏汤葛根黄芩黄连汤麻黄汤小柴胡汤大青龙汤小青龙汤干姜附子汤桂枝加芍药生姜人参新加汤麻黄杏仁甘草石膏汤桂枝甘草汤茯苓桂枝甘草大枣汤厚朴生姜半夏甘草人参汤茯苓桂枝白术甘草汤芍药甘草附子汤茯苓四逆汤五苓散茯苓甘草汤栀子豉汤栀子甘草豉汤栀子生姜豉汤栀子厚朴汤栀子干姜汤真武汤小建中汤大柴胡汤柴胡加芒硝汤桃核承气汤柴胡加龙骨牡蛎汤桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤桂枝加桂汤桂枝甘草龙骨牡蛎汤抵当汤抵当丸第3章辨太阳病脉证并治下（第128条－第178条]大陷胸丸大陷胸汤小陷胸汤文蛤散三物白散（桔梗白散）柴胡桂枝汤柴胡桂枝干姜汤半夏泻心汤十枣汤大黄黄连泻心汤附子泻心汤生姜泻心汤甘草泻心汤赤石脂禹余粮汤旋覆代赭汤桂枝人参汤瓜蒂散黄芩汤黄芩加半夏生姜汤黄连汤桂枝附子汤去桂加白术汤甘草附子汤白虎汤炙甘草汤太阳病小结第4章辨阳明病脉证并治（第179条－第262条）大承气汤小承气汤猪苓汤蜜煎导土瓜根导猪胆汁导茵陈蒿汤吴茱萸汤麻子仁丸栀子蘖皮汤麻黄连轺赤小豆汤阳明病小结第5章辨少阳病脉证并治（第263条－第272条）少阳病小结三阳篇总结第6章辨太阴病脉证并治（第273条－第280条）桂枝加芍药汤桂枝加大黄汤太阴病小结第7章辨少阴病脉证并治（第281条－第325条）第8章辨厥阴病脉证并治（第326条－第381条）第9章辨霍乱病脉证并治（第382条－第391条）第10章辨阴阳易差后劳复病脉证并治（第392条-第398条）下篇讲解《金匮要略》第11章脏腑经络先后病脉证第12章痉湿暍病脉证并治第13章百合狐惑阴阳毒病脉证并治第14章疟病脉证并治第15章中风历节病脉证并治第16章血痹虚劳病脉证并治第17章肺瘘肺痈咳嗽上气病脉证并治第18章奔豚气病脉证并治第19章胸痹心痛短气病脉证并治第20章腹满寒疝宿食病脉证并治第21章五脏风寒积聚病脉证并治第22章痰饮咳嗽病脉证并治第23章消渴小便利淋病脉证并治第24章水气病脉证并治第25章黄疸病脉证并治第26章惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治第27章呕吐哕下利病脉证并治第28章疮痈肠痈浸淫病脉证并治第29章趺厥手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证并治第30章妇女妊娠病脉证并治第31章妇人产后病脉证并治第32章妇人杂病脉证并治
3，倪海厦和胡希恕谁讲的金匮要略要好为什么
绪论一、论《伤寒论》的独特理论体系二、论食水瘀血致病三、论脉诊四、论六经与八纲五、论治则六、论方证七、论辨证施治实质第1章辨太阳病脉证并治上（第1条－第30条）桂枝汤桂枝加葛根汤桂枝加厚朴杏子汤桂枝加附子汤桂枝去芍药汤桂枝去芍药加附子汤桂枝麻黄各半汤桂枝二麻黄一汤白虎加人参汤桂枝二越脾一汤桂枝去桂加茯苓白术汤甘草干姜汤芍药甘草汤调胃承气汤四逆汤第2章辨太阳病脉证并治中（第31条－第27条）葛根汤葛根加半夏汤葛根黄芩黄连汤麻黄汤小柴胡汤大青龙汤小青龙汤干姜附子汤桂枝加芍药生姜人参新加汤麻黄杏仁甘草石膏汤桂枝甘草汤茯苓桂枝甘草大枣汤厚朴生姜半夏甘草人参汤茯苓桂枝白术甘草汤芍药甘草附子汤茯苓四逆汤五苓散茯苓甘草汤栀子豉汤栀子甘草豉汤栀子生姜豉汤栀子厚朴汤栀子干姜汤真武汤小建中汤大柴胡汤柴胡加芒硝汤桃核承气汤柴胡加龙骨牡蛎汤桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤桂枝加桂汤桂枝甘草龙骨牡蛎汤抵当汤抵当丸第3章辨太阳病脉证并治下（第128条－第178条]大陷胸丸大陷胸汤小陷胸汤文蛤散三物白散（桔梗白散）柴胡桂枝汤柴胡桂枝干姜汤半夏泻心汤十枣汤大黄黄连泻心汤附子泻心汤生姜泻心汤甘草泻心汤赤石脂禹余粮汤旋覆代赭汤桂枝人参汤瓜蒂散黄芩汤黄芩加半夏生姜汤黄连汤桂枝附子汤去桂加白术汤甘草附子汤白虎汤炙甘草汤太阳病小结第4章辨阳明病脉证并治（第179条－第262条）大承气汤小承气汤猪苓汤蜜煎导土瓜根导猪胆汁导茵陈蒿汤吴茱萸汤麻子仁丸栀子蘖皮汤麻黄连轺赤小豆汤阳明病小结第5章辨少阳病脉证并治（第263条－第272条）少阳病小结三阳篇总结第6章辨太阴病脉证并治（第273条－第280条）桂枝加芍药汤桂枝加大黄汤太阴病小结第7章辨少阴病脉证并治（第281条－第325条）第8章辨厥阴病脉证并治（第326条－第381条）第9章辨霍乱病脉证并治（第382条－第391条）第10章辨阴阳易差后劳复病脉证并治（第392条-第398条）下篇讲解《金匮要略》第11章脏腑经络先后病脉证第12章痉湿暍病脉证并治第13章百合狐惑阴阳毒病脉证并治第14章疟病脉证并治第15章中风历节病脉证并治第16章血痹虚劳病脉证并治第17章肺瘘肺痈咳嗽上气病脉证并治第18章奔豚气病脉证并治第19章胸痹心痛短气病脉证并治第20章腹满寒疝宿食病脉证并治第21章五脏风寒积聚病脉证并治第22章痰饮咳嗽病脉证并治第23章消渴小便利淋病脉证并治第24章水气病脉证并治第25章黄疸病脉证并治第26章惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治第27章呕吐哕下利病脉证并治第28章疮痈肠痈浸淫病脉证并治第29章趺厥手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证并治第30章妇女妊娠病脉证并治第31章妇人产后病脉证并治第32章妇人杂病脉证并治
4，这个药方是治什么的
此方可顺气行滞，应是由主方“六磨汤”加减而来的处方。用药如用兵，根据战情调兵遣将，不建议服用！是理气止痛的吧 只是理气药的太多 没有助气的药物 小心点服用
5，每天口渴但不想喝水是怎么回事而且还感觉全身发软因为冬天老是
想来你还不知道是什么阳虚，按照胡希恕派的阳是津液的定义确实如此，但是其他派别的阳都不是实体。渴而不欲饮，渴是津液虚而产生的反应，不欲饮是你体内水饮盛无法把水分转化为津液。津液不足时，远离身体的肢体末端的养分供应会有问题，冰凉就是其一。你好！去医院找医生诊断一下，不要瞎猜测！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
6，不学郝万山的伤寒论 直接学胡希恕的伤寒论可以嘛能看的懂嘛
1、建议还是先看刘渡舟和胡希恕的，刘渡舟长胡希恕约20岁，此二人全承袭中国较为正统的中医理论，而不是现在“四不像”的中西医结合的；2、为什么要学《伤寒论》？就是因为这部书里讲了维系人的阳气的意义。而目下很多经院中医都大讲滋阴，完全与先师背道而驰，因此也就“不明财主弃，多故病人稀”了；3、看书，越是原著的越要读，越是解析的离真正的宗旨可能就远了不止一步。过去的人讲究行善积德，现在的专家们讲究卖药！胡希恕，刘渡舟。是老辈中公认的伤寒大家。 想看两位老先生的著作，自己得有一个好的基础啊。要不你看伤寒就成学课文了，郝万山老师讲的 通俗易懂。想学伤寒，自己先把原文搞熟，原文在心里必须很熟悉。不要事事而非。一步步来！
7，中医认为人的能量来自精还是气
生命的能量来源于肾，肾里是精（都是中医的概念，别拿西医套）平常的，就是气力啊，来源于肌肉——血气。打个比方： 精——耐久力——电脑硬盘 气——爆发力——电脑缓存你要是拿超级本的固态硬盘说事儿，我就拿笔记本当板砖，让你变成超级笨（开句玩笑，刚放完假，挺失落的）四诊里脉诊最不重要 脉诊的神秘性是后人赋予的 看看仲景的伤寒杂病论对于证的描述远多于脉象 中医治病是靠人体对疾病自身反应规律的总结 在这一点上 我是很崇拜已故经方大师胡希恕老先生的 如果有人告诉你有那一个中医只凭把脉就能治病的话 你千万不能相信 而且也没有哪一个中医泰斗认为只凭把脉就能治病 即使是医圣张仲景治病也要望闻问切四诊合参 更何况他人
8，平心堂是什么公司急急急
平心堂门诊部着眼于目前社会上难以治疗的疑、难、绝、顽等病，其专家和研究人员在医治癌症、脑瘤、糖尿病、胆结石、肾结石、肝硬化、颈椎病、腰椎病、骨折、男科病、慢性疲劳综合症、妇科及儿科常见病等方面，都取得了突出的疗效。
高质服务是平心堂门诊部的特点。除急病外，凡就诊都实行电话预约（010-65235566），通过预约，了解病情，选定医生，安排就诊的准确时间。患者就医不仅免除了排队等候的烦恼，而且一杯清茶令人平心静气，增加了中医诊断的准确性。所有病历，将永久地存入电脑，随时接待查询。
平心堂门诊部还实行医药一条龙服务。患者看病后，门诊部可以代煎汤药，煎好的汤药用真空包装，方便患者服用；或代客加工制作药粉、胶囊、蜜丸等。有特殊情况和要求的，还可以送药上门
樊正纶，名医胡希恕弟子，医术高超，是当代少有的高手，主持王府井中医平心堂门诊部诊务卫生部长崔月梨的儿子整的一个中医院保健医生的国家级中医专家
9，伤寒论中刺什么意思
东汉张仲景所著《伤寒论》是中医学四大经典之一，其严密而系统地将理、法、方、药一线贯连，有效地指导着外感疾病及其他杂病的辨证施治，为后世医学发展做出了极其重要的贡献[1]。书中虽然关于针刺的条文不多，然而由于《伤寒论》条文辨证极细, 根据临证决定治法, 再根据治法决定针刺或用药, 思维缜密, 体现了严谨的辨证论治精神[2]。其中第24条历来为针家所推重，其原文曰：“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。”许多针家随文释义，皆从经络及风池、风府穴性论述，如曾氏[3]即认为风池为手足少阳、阳维、阳跷之会, 风府乃督脉、阳维二经之会。太阳正经受邪，其邪壅盛，溢于奇经，故取其会穴以泻太阳之盛气，此乃仲师取风池、风府之深意也。沈氏[4]认为风池是足少阳胆经经穴，可祛风解表、清利头目；风府是督脉经穴，具清热散风，化痰开窍之功，故是时先刺风池、风府，衰其邪势。然而，笔者在研读由日人大冢敬节收藏、南京叶橘泉先生重印的《古本康平伤寒论》之后，却对这一条文的刺法有了不同理解。该书此一条文中“风池、风府”四字略小一号，注于“先刺”之旁[5]，说明“风池、风府”乃后人加注，并非仲景愿意，仲景原著只说“先刺”。那么，这个“先刺”究竟指的是什么？我们先从太阳病说起，胡希恕先生认为太阳病是“要出汗而达不到出汗，这么一种病理现象”，“太阳病它为什么要出汗呢？这就是机体要通过出汗而解除疾病”[6]。当机体不能自身出汗或虽出汗但不足以解表时，就要通过药物来帮助机体发汗，如麻黄汤、桂枝汤。同时，中医理论认为“津血同源”，如果不通过发汗，而是通过有意或无意的出血，能不能达到汗出表解同样的目的呢？当然能。《伤寒论》第47条曰：“太阳病，脉浮紧，发热 身无汗，自衄者愈”，即“衄”亦能代替出汗而解表，是以古人谓“衄”为“红汗”。那刺血能不能代替发汗而解表呢？《素问·离合真邪论》曰：“疾出以去盛血，而复其真气，此邪新客，溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也，刺出其血，其病立已。[7]”意思就是刺血可以达到祛邪解表的目的。至此，将《伤寒论》第24条仲景所说的“先刺”理解为刺血，于理不悖。此种理解有无临床依据呢？日人和久田叔虎在其著作《腹证奇览翼》中注解本条时说：“此所谓刺者，盖因刺而去血也，余以此领会此证，因刺而去血屡得效。”[8]综上所述，《伤寒论》第24条中的刺法应该为刺血。至于刺血的部位，当然不必局限于风池、风府二穴，大椎穴及其附近、足太阳经所过之处均可刺。2012年是中国农历壬辰年，五运属木运太过，风气大行，应人肝胆，若生气亢奋可乘脾侮肺，故脾、肝、肺三系为今年容易发病的脏腑。六气恰逢太阳寒水司天和太阴湿土在泉，寒湿合德，冬夏颠倒，气候反常，人体若不能适应，则成为致病诱因。表现为上半年春夏生发之气被寒凉所郁的病机特征，以及下半年秋冬收藏之气被风热湿所夹持而为患的特征。从初之气的临床多发病和经络测量的客观数据来看，与2002壬午年初之气有明显的周期性重复。这给了我们总结肝胆经气失衡规律和临床观察《伤寒论》用刺期门穴的就会。“有是证，用是方”，从运气的太阳、阳明合并，内郁少阳、厥阴的机理，深入了解张仲景刺期门穴以“和枢机、解郁结”之妙，从中感悟《伤寒论》中应用五运六气理论的真谛。本文将与同仁们分享人体经络测量中的十周年运气相似特征，分析今年运气“风、寒、湿”的整体趋势，以及初之气刺期门穴的应用心得。东汉张仲景所著《伤寒论》是中医学四大经典之一，其严密而系统地将理、法、方、药一线贯连，有效地指导着外感疾病及其他杂病的辨证施治，为后世医学发展做出了极其重要的贡献[1]。书中虽然关于针刺的条文不多，然而由于《伤寒论》条文辨证极细, 根据临证决定治法, 再根据治法决定针刺或用药, 思维缜密, 体现了严谨的辨证论治精神[2]。其中第24条历来为针家所推重，其原文曰：“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。”许多针家随文释义，皆从经络及风池、风府穴性论述，如曾氏[3]即认为风池为手足少阳、阳维、阳跷之会, 风府乃督脉、阳维二经之会。太阳正经受邪，其邪壅盛，溢于奇经，故取其会穴以泻太阳之盛气，此乃仲师取风池、风府之深意也。沈氏[4]认为风池是足少阳胆经经穴，可祛风解表、清利头目；风府是督脉经穴，具清热散风，化痰开窍之功，故是时先刺风池、风府，衰其邪势。然而，笔者在研读由日人大冢敬节收藏、南京叶橘泉先生重印的《古本康平伤寒论》之后，却对这一条文的刺法有了不同理解。该书此一条文中“风池、风府”四字略小一号，注于“先刺”之旁[5]，说明“风池、风府”乃后人加注，并非仲景愿意，仲景原著只说“先刺”。那么，这个“先刺”究竟指的是什么？我们先从太阳病说起，胡希恕先生认为太阳病是“要出汗而达不到出汗，这么一种病理现象”，“太阳病它为什么要出汗呢？这就是机体要通过出汗而解除疾病”[6]。当机体不能自身出汗或虽出汗但不足以解表时，就要通过药物来帮助机体发汗，如麻黄汤、桂枝汤。
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