贾平凹小小说挖参人主题．①是小说的线索，用“照贼镜”串联整个故事情节。②充分表现出挖参人的妻子日益加重的恐惧心理，从侧面衬托了人物形象。③暗示挖参人可悲的命运。2，人参故事长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参传说,最早……
1，贾平凹小小说挖参人主题
．①是小说的线索，用“照贼镜”串联整个故事情节。②充分表现出挖参人的妻子日益加重的恐惧心理，从侧面衬托了人物形象。③暗示挖参人可悲的命运。
2，人参故事
长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已人参和治病联系起来，形成传说的简单情节。《梁书》 （卷五十一）记载，陈留孝子阮孝绪，因母病到钟山参，鹿引获此草，服之遂愈。《太平御览》（卷九百十一）亦载：“隋文帝时，上党有人宅后每夜有人呼声， 求之不得。去宅一里,但一人参枝首，掘之入地五尺,人参一，如人体状，去之，后呼声遂绝。
3，农村老辈人说挖人参必须用鹿角这是为什么有道理吗
长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已人参和治病联系起来，形成传说的简单情节。《梁书》 （卷五十一）记载，陈留孝子阮孝绪，因母病到钟山参，鹿引获此草，服之遂愈。《太平御览》（卷九百十一）亦载：“隋文帝时，上党有人宅后每夜有人呼声， 求之不得。去宅一里,但一人参枝首，掘之入地五尺,人参一，如人体状，去之，后呼声遂绝。
4，穿越种田文挖到人参或者空间文
保持保持参须完整无损是十分重要的,形态好粗壮的人参又能参须完好无损,其价值就会高很多.一仙难求 凡女仙葫 金手指女配的修仙日子 何家有女初修仙 这几本我都看过都不错哦(≧▽≦)保持保持参须完整无损是十分重要的,形态好粗壮的人参又能参须完好无损,其价值就会高很多.
5，为什么挖人参的时候要用红线把他系上有什么科学根据吗
因为以前参农认为人参有灵性，会迅速逃跑，如果不及时用红线系住就会使人参只留茎叶在地面上.而系上红线后就能留住人参根。也有辟邪的说法。古人认为人参是有灵性的拿红线绑住它是害怕它跑掉。这个说法没有任何科学根据。古人认为人参是有灵性的拿红线绑住它是害怕它跑掉。这个说法没有任何科学根据。那是找到了人参图个吉利和喜兴。我下乡的时候曾和本村的社员上山挖过参，当时我们什么也没系，也没什么仪式，发现后就动手挖了出来。人参最后也没跑，还是让我们拿回来了。
6，为什么挖野人参要绑红绳而且挖的人都是一副很慎重的样子
这只是一个传说，深山老林里的参2113叶非常难辨别5261，容易混在环境里，红布也是为了做个醒目的记号，被拴了红绳的参4102说明是有主的，不能再碰，碰了会1653被山神赏罚，这是山里的规矩。内后来就逐渐传成了看到人参要用红绳拴住，否则会长腿跑容掉。相传人参有灵性，当采药人找到人参后，如果不做标记，下次来时可能就找不到了，因此系红绳以标记。人参是珍奇药材，在中国自古被当作精灵，因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。采挖人员通常有严密的组织。采参时，每人手持一根索拨棍（俗称索罗棍）横挑前进压草寻参，按山规不许多说一句话，一发现人参时立即大声呼叫：棒槌！（据说叫一声棒槌，人参就会被定住不再逃跑）。接着又用草帽覆盖，使人参束手就擒，并用红绳把参绑在树枝上，这样才算捉住了人参。采参人的语言也有讲究，挖参叫抬参，充满敬意。
7，为什么挖人参的时候在它果实下方系一个红绳子
我也听过这方面的传闻,而且还好多,因为不栓红绳它就会跑.栓了红绳即使跑了你也能找到它,真假不知道.▲2005年12月26日上午，长春隆礼路附近的焦先生发现，家中酒缸泡了20多年的一枝人参竟神奇地结出果实。
据焦先生讲，这缸酒是1985年他从集安市带回的。他将这缸酒安放在家中一阴凉处。今年8月装修房子，他又将这缸酒挪到阳台上，后来就再也没管过。
为此，记者咨询了吉林农业大学中药材学院的李老师。李老师告诉记者，在符合生长的环境下，人参酒中长叶结果现象是能够发生的。但他自己从没亲眼见到过。
（据北京晚报）
根据东北采参人的讲法:传说千年人参是已经成精的灵物,在挖取是用红绳子将其圈在绳子的范围之内.其目的是防止人参逃走.当然这种说法缺少一定的科学性,如果认真解释的话就是说 采参人根据外观判断人参在土下的根茎范围 用红绳子圈出这个范围来防止不小心破坏根茎 绳子选用红色的原因就是基于上面那个传说. （仅仅针对大的人参）因为人们比较迷信！不栓红绳 它就会跑！ 挖完后 还要弄点香和炮 拜山神呢人们习惯或向征吉祥,希望人参是个好东东,不是坏的.
8，人参为什么要系红绳
人参生长环境杂草丛生易被遮盖，挖参人容易忘记之前已经发现的人参。且人参娇弱，被踩到会迅速枯萎，很久才会恢复原貌，系红绳提醒自己及他人注意人参位置。在古时候，采挖人参的人群都是劳动人民，他们并没有很高的文化水平，但却有中国古代劳动人民的智慧。所以在一些基本技能教授过程中，要求新人必须遵守时，他们会采取一种让新人比较信服，容易接受的方式。那就是将这一技能经验“神化”。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些。人参行业相传，采人参时需要用棒槌锁，而棒槌所有两部分构成：红绳与铜钱。红绳呢，大家知道。在自产自足的古代，人们的衣物颜色几乎是三种：白色、蓝色和红色，而红色是在自然界最为明显的，也是获取最方便，成本最低的。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条。铜钱，在古时是作为最基本的货币进行流通的，相当于我们现在的硬币或者是零钱，所以说，这两者之间的结合，其实是因当时社会环境的条件，而就地取材。而红色，在中国的传统文化中，又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意。而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的，顺治年间的，以及寓意很好，或者谐音很好的铜钱。而咸丰啊，宣统啊，康熙呀这些年份的铜钱，是要规避的，笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求，是在不断传承过程中被不断添加进去的。渐渐的随着人参文化的发展与传承，在传授者与传承者之间，会有一定的价值观隔阂，而消除这种隔阂对于农民阶级来说，并没有很好的办法。只能将所有需要遵守的规矩与经验，与唯心化，也就是说得跟鬼神理论相结合。因为古代中国的文化，仍然是以唯心主义主导，所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩，会让新进的人更容易去遵守与接受。为了让行业的新人去学习与遵守，甚至传承采参的手艺，作为师长的传授者，不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历，糅合到学习过程中，进而使传承者，发自内心的去尊崇与执行。其实用今天的唯物主义观点来解释很简单，人参喜阴不喜涝，生长在有高大乔木之下，且杂草丛生的环境中。而人参开的花为绿色，果实在成熟之前，也为绿色。只有在成熟脱落时，果实才会呈红色。加之人参是纤弱的草本植物，在杂草丛生的环境中，很难去辨认，所以人们便有了棒槌锁，用来标记人参的位置。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时，不会将目标丢失，便于寻找。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上。大家试想一下，如果您在学采集人参的时候，告诉您如果不绑红绳的话，人参容易找不到，我想绝大部分人不会引起重视。如果说不绑红绳，人参会跑掉，那么人们都会去遵守。无论相信与否，都会对此充满了神秘感与仪式感。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因。另外一个原因是这种野生的人参植物非常娇弱，一旦被人误踩到会迅速枯萎，所以很难被找到，要等一段时间，它才又会慢慢恢复原貌。并且当遇上极端的天气的情况下，人参是会缩进土里面的，要是消失个十年八年的也是很正常的事情。由于以上这些原因，才会使得挖参人以为人参会自己长腿偷偷跑掉，而在已发现的野生人参身上系上红绳子做标记。但是古人能想到用红绳子做记号，已经能看出我们的古人是非常的有智慧的。总之，人参放山文化，是基于劳动人民在日常工作时而不断积累出来的工作经验与智慧结晶的产物。
9，人参会跑吗
不会人参会跑只是美丽的传说。人参是多年生的草本植物，提前一年生长出芽苞，待到第二年春暖之时破土而出。人参会跑的一种原因是芽苞出现了问题，导致第二年无法出土，休眠了一年。比如：自然环境突然变化、被鸟兽踩到、被树上的树枝砸到等。但人参生命力很强，就是烂的只剩一个芦头了， 他的艼也会迅速长大变成人参主体，重新长出一个芦头，所以在第三年又看见了它，给人一种人参会跑的错觉。传说的源头，必然是放山人。终年行走山林，而且人迹罕至，加之以前人的唯心思想，难免将一些事物或者经历与神话传说联系起来。人参会跑那是因为人参的茎叶极易折断，并需要很长的时间才能重生茎叶。当有小动物或人类等经过人参茎叶的周围，碰或踩到了人参的茎叶，使其折断，结果人们好久都没有见到这个人参的茎叶，谁知一段时间后，又见到了！就以为它“跑走”了又“跑”回来了！根据清朝诗人王渔洋《檐曝杂记》的记载，当时人们发现人参时必须用一种帽子把它盖上再挖，否则它会跑。 现代东北地区参农的做法是，发现人参后用红头绳给系住以后再挖，否则它会跑。 根据宋朝以来的记载,当时人们认为枸杞在地下会变成精，会跑，会叫，而人参是人形的娃娃，也会跑，据说煮熟吃了可以成仙。大家都知道人参是多年生的草本植物，而且人参会提前一年生长出芽苞，待到第二年春暖之时破土而出。那人参会跑的一种原因就是芽苞出现了问题，导致第二年无法出土。比如：自然环境突然变化、被鸟兽踩到、被树上的树枝砸到等等一些客观因素。而这种情况在人参行业中称为“梦生”。这一称呼让小编不禁想到“庄生晓梦迷蝴蝶”，颇有一种大觉尚未醒，世上已千年的味道。说完了梦生，我们就回到主题上来。既然有梦生的这种情况，就会有第一年看到某处有一株参苗，但是因为太小或者其他原因没有当时采挖。第二年发现的时候依然在那里继续生长。但是待到第三年的时候，发现人参不在了。采参人第一反映肯定是凭着记忆到处的找，最后仍然没有找到。这位发现者想破头也没想出来原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，这位采参人有故地重游，结果发现这株人参又长在了原来的位置。最后归结为：人参会跑，跑了一圈儿又跑回来了。当然还有一种情况是跑了就再也没回来的情况。那就是在采参人发现但并为采挖的这段时间，被别人发现给取走了。当然这种情况因为有所发生，或者有所预料。所以在古代的时候，人们就已经开始将发现的人参苗采回家移植到园子中。这在古诗中就已经有所描述。还有一种人参会跑的来源就是人参自身的原因烂在了土里，因为人参是肉质根，如果一旦开始腐烂一两个周的时间就可以完全回归土壤。每年春天人参发芽的时候，第二年的芽苞还没有长出来，或者人参正在生长期，人参的地方部分被人或者动物给折断或者去掐掉。人参地下部分因为得不到所需的营养物质，结果第二年成为了梦生，或者直接死掉烂在了土中。这传说的传播过程可不仅仅是放山人与亲朋好友之间的口口相传，更多的是经销商在营销过程中的对产品的宣传手段。不过时间长了，加之对人参了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人参会跑的传说。有这样的传说，为人参抹上神秘的色彩，作为食客，听信这样的传说，也不过是为饭桌上一哂。而专栏作家、市井氓民，听说着这些传说，调侃或享受这「获取的品味」，不过是觉得这「神奇」的人参，能添一味神秘的甘苦而已。
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