人参根须怎样吃我们这人参根须都没人吃。火锅店拿这东西当火锅底料来凑数。上点档次的火锅店都用整支的人参。总之这东西就是洗净煲汤炖菜的时候放一些就行。或者像泡茶那样喝。泡软烂了就吃掉。不过事先一定要洗净。不然没得补倒得病了。看图片不是人……
1，人参根须怎样吃
我们这人参根须都没人吃。火锅店拿这东西当火锅底料来凑数。上点档次的火锅店都用整支的人参。总之这东西就是洗净煲汤炖菜的时候放一些就行。或者像泡茶那样喝。泡软烂了就吃掉。不过事先一定要洗净。不然没得补倒得病了。看图片不是人参！人参的叶子不是这样的！长得根须一样的植物有很多！
2，人参须的功效与作用及禁忌分别是
中药本草附子的功效与作用及禁忌
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3，人参须几年根的泡茶好8年根和六年根还有人参须和人参根的营
你好！人参的用量一般是5～15克，至于说泡茶要几片，得根据你那些人参片的大小而定，你可以大致估计一下每片的重量，先放5～7片试试，只要服用后不觉上火，且服用一段时间后有效果就行了。中药的用量只是提供一个参考，还要视药材的质量和人的体质、服药时间等的不同，而根据实际情况选择具体用量，方能有较好的疗效。希望以上回答能给你提供有用的参考！一般人参都采用六年以上的人参来泡酒煮水来食用，营养跟几年没啥大的联系。主要看人参在哪种植的。现在北方市场的人参大多是原参和山下参和移山参为主。野山参少之又少。一般都选择移山参煮水比较好原参和鲜参适合泡酒或炒菜来食用。营养价值与成分都差不多。没啥太大区分。移山参也叫做林下参煮水吃还是很不错的。我也经常喝这个的。人参少许加枸杞一起煮水。。。
4，人参须根是否有药用价值可以入药吗
您好，人参须的性味主治见上楼的回答。从中医取类比象的角度来讲，参须可入药，补养的功效略同于主干，但效力差得多。另外，因为参须是人参的侧根，在土中有很强的延展生长的能力，所以它的疏通经络的功效比人参主干好很多。如果单味药用来保健的话最适合气虚虚弱不是太重又有经络不通的人士使用。也可配入其它药味中组方合用，会有更好的效力。
5，人参须根是否有药用价值可以入药吗
人参须有药用价值,可以入药【性味】甘苦，平。 【功用主治】益气，生津，止渴。治咳嗽吐血，口渴，胃虚呕逆。病情分析：你好，人参的须根是有一定的药用价值的。,意见建议：,人参的须根或黄精的须根是有一定的药用价值的，只是其有效成分的含量比根茎要差，药用价值就小了。一般药店所售的较好的红参是不带须根的，而西洋参却带须根人参的根，由粗到细分别是主根、支根、须根，如果只用须根，就叫弯须参。红参的须根叫红弯须，生晒参的须根叫白弯须。作用和主根相同而效略差些。您好，人参须的性味主治见上楼的回答。从中医取类比象的角度来讲，参须可入药，补养的功效略同于主干，但效力差得多。另外，因为参须是人参的侧根，在土中有很强的延展生长的能力，所以它的疏通经络的功效比人参主干好很多。如果单味药用来保健的话最适合气虚虚弱不是太重又有经络不通的人士使用。也可配入其它药味中组方合用，会有更好的效力。
6，山参的根须多是好还是坏
野山参，又名野山人参、野参、山参、吉林野参，为野生之人参；品质优良，以生长年久、浆足、芦长、体丰满、纹细而成螺旋形、须带珍珠疙瘩、坚韧、不易断者为佳。
野山参：又名山参。主根短祖，与根茎等长或较短，多具二个主要支根，形似人体。上端有细而深的横环纹。根茎细长，一般长3～9厘米，上部扭曲，习称“雁脖芦”，芦碗密集，下部无芦碗而光滑，俗称：”圆芦“。须根稀疏，长约为主根的1～2倍，柔韧不易析断，有明显的疣状突起（珍珠点）。全体呈淡黄白色，皮细、光润。气香浓厚，味甘微苦。由于加工不同，商品野山参有生晒参、糖参、掐皮参3种。其性状除全形外，均与相应的园参商品相似。以支大、浆足、纹细、芦长、碗密、有圆芦及珍珠点者为佳。主产吉林、辽宁、黑龙江等地。
根须多并不一定是营养值就高，而是要看它的生长时间长短来定的． [山参的鉴别]
根状茎上部四面密生芦碗，根状茎下部具有较长的或略弯的圆芦，习称“雁脖芦”。主根上端有细密而深兜的螺旋纹，人参的年限越久，螺旋纹越深。中部和下部一般光而少皱纹，须根粗细均匀、稀疏而长，不易折断，软如皮条状，习称“皮条须”。须根有较多的疣状点，习称“珍珠点”。野生山参
7，请问人参须有什么效果怎样吃更好
摘要
【药 材 名】人参须
【拉 丁 名】原植物人参Panax ginseng C. A. Mcy
【名称考证】人参须 (《本经逢原》原作参须)
【科目来源】双子叶植物药五加科植物
【药用部位】人参的细支根及须根。
【性味归经】甘苦，平。①《本经逢原》：‘“味苦。”②《本草便读》：“甘，平。”《本草再新》：“人肺经。”
【功效主治】益气、生津、止渴。治咳嗽吐血、口渴、胃虚呕逆。
【用法用量】内服：煎汤，1～3钱。
【药材鉴定】因加工方法不同，商品有红直须、白直须、红弯须、白弯须等品种。①红直须 为较粗的细支根，一般长10厘米以上，棕红色，体表有纵皱及须根脱落痕，少数有栓皮剥落现象。断面棕红色，平坦，类圆形，边缘弯曲成波状；质坚脆，气香，味苦。②白直须 为较粗长的支根，性状同红直须，惟表面黄白色，多数已无外皮，断面类白色。③红弯须 为棕红色的细支根及须根，长短粗细不等，质脆，味苦。④白弯须 多为须根，常团成饼状，黄白色，性状同红弯须。
【古籍考证】①《本经逢原》：治胃虚呕逆，咳嗽失血等证。②《本草从新》：生津补气。③《本草正义》：生津止渴，潜阳降火。
【参考出处】《本经逢原》,《本草从新》,《本草正义》
【出处】《本经逢原》原作参须
【拼音名】Rén Shēn Xū
【来源】为五加科植物人参的细支根及须根。
【性状】
因加工方法不同，商品有红直须、白直须、红弯须、白弯须等品种。
①红直须
为较粗的细支根。一般长10厘米以上，棕红色。体表有纵皱及须根脱落痕，少数有栓皮剥落现象，断面棕红色，平坦，类圆形，边缘弯曲成波状。质坚脆。气香，味苦。
②白直须
为较粗长的支根。性状同红直须，惟表面黄白色。多数已无外皮。断面类白色。
③红弯须
为棕红色的细支根及须根，长短粗细不等。质脆，味苦。
④白弯须
多为须根，常团成饼状。黄白色，性状同红弯须。
【性味】
甘苦，平。
①《本经逢原》：味苦。
②《本草便读》：甘，平。
【归经】《本草再新》：入肺经。
【功能主治】
益气，生津，止渴。治咳嗽吐血，口渴，胃虚呕逆。
①《本经逢原》：治胃虚呕逆，咳嗽失血等证。
②《本草从新》：生津补气。
③《本草正义》：生津止渴，潜阳降火。
【用法用量】内服：煎汤，1～3钱。
8，吃参须有什么用
人参的细支根及须根，状若胡须，故有参须之称。参须性平、味甘而苦，功同人参而力逊，因其价格低廉，故临床上非危急病重者，不需用人参，常以参须代替。因加工方法不同，商品有红直须、白直须、红弯须和白弯须四种。直须较弯须为好。（1）红直须：为较粗的细支根，一般长10厘米以上。棕红色，体表有纵皱纹及须根脱落痕，少数有栓皮剥脱现象。断面棕红色、平整、类圆形，边缘弯曲成波状，质地坚脆。气香，味苦。（2）红弯须：为棕红色的细支根及须根，长短粗细不等。质脆，味苦。红直须和红弯须可代替红参使用。（3）白直须：为较粗的支根，性状同红直须，惟表面黄白色，多数已无外皮，断面呈类白色。（4）白弯须：多为须根，常团成饼状。黄白色，性状同红弯须。白直须和白弯须可代替白参使用。 《本草从新》在介绍参须时说:“参须，生津补血。亦横生芦头上而更细者，其性与参条同，而力尤薄。要知参条、参须，不过得参之余气，危险之证，断难倚仗。”古代医家用参须治疗胃气虚弱的呕吐、呃逆，肺气虚弱的咳嗽、咯血及气津两伤的口渴思饮等。现代临床也常将其作为人参的代用品。其实，家庭选择保健进补，参须是较为价廉实惠的，泡茶应用更为方便。参须的功效与作用： 甘苦，平。入肺经。主治益气，生津，止渴。治咳嗽吐血，口渴，胃虚呕逆。参须的营养价值： 人参须中总皂甙含量为11.52%，总皂甙元含量为2.07%，其中人参二醇（panaxadiol）占35.04%，人参三醇（panaxatriol）占39.68%，齐墩果酸（oleanOlic acid）占9.88%。生晒参须中总皂甙含量为8.28%，其中属原人参二醇类的皂甙含量为4%，属原人参三醇类的皂甙含量为1.63%，属齐墩果酸类的皂甙含量为0.48%。红参须中总皂甙含量为5.9%，其中含有人参皂甙（ginsenoside）-Ro、Rb1、-Rb2、-Rc、-Rd、-Re、-Rf、-Rg，以-Rb1和-Rb2的含量较高。又含一新的多肽，命名为RGHP-ⅡB2，系33肽，相对分子质量为3380。还含14种氨基酸，以天冬氨酸（aspartic acid）含量最高。白弯须等品种，止渴、白直须。"。 【药材】因加工方法不同参须 (《本经逢原》【来源】为五加科植物人参的细支根及须根;治胃虚呕逆："，平，胃虚呕逆。 ①《本经逢原》。 ①《本经逢原》："，商品有红直须; ③《本草正义》; 【功用主治】益气："甘。治咳嗽吐血，咳嗽失血等证，平。" 【归经】《本草再新》："生津补气;味苦。"，1～3钱，生津; ②《本草从新》，口渴; 【用法与用量】内服："。" ②《本草便读》;生津止渴，潜阳降火。"：煎汤;入肺经。 【性味】甘苦："。"、红弯须
9，人参为什么要系红绳
人参生长环境杂草丛生易被遮盖，挖参人容易忘记之前已经发现的人参。且人参娇弱，被踩到会迅速枯萎，很久才会恢复原貌，系红绳提醒自己及他人注意人参位置。在古时候，采挖人参的人群都是劳动人民，他们并没有很高的文化水平，但却有中国古代劳动人民的智慧。所以在一些基本技能教授过程中，要求新人必须遵守时，他们会采取一种让新人比较信服，容易接受的方式。那就是将这一技能经验“神化”。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些。人参行业相传，采人参时需要用棒槌锁，而棒槌所有两部分构成：红绳与铜钱。红绳呢，大家知道。在自产自足的古代，人们的衣物颜色几乎是三种：白色、蓝色和红色，而红色是在自然界最为明显的，也是获取最方便，成本最低的。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条。铜钱，在古时是作为最基本的货币进行流通的，相当于我们现在的硬币或者是零钱，所以说，这两者之间的结合，其实是因当时社会环境的条件，而就地取材。而红色，在中国的传统文化中，又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意。而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的，顺治年间的，以及寓意很好，或者谐音很好的铜钱。而咸丰啊，宣统啊，康熙呀这些年份的铜钱，是要规避的，笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求，是在不断传承过程中被不断添加进去的。渐渐的随着人参文化的发展与传承，在传授者与传承者之间，会有一定的价值观隔阂，而消除这种隔阂对于农民阶级来说，并没有很好的办法。只能将所有需要遵守的规矩与经验，与唯心化，也就是说得跟鬼神理论相结合。因为古代中国的文化，仍然是以唯心主义主导，所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩，会让新进的人更容易去遵守与接受。为了让行业的新人去学习与遵守，甚至传承采参的手艺，作为师长的传授者，不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历，糅合到学习过程中，进而使传承者，发自内心的去尊崇与执行。其实用今天的唯物主义观点来解释很简单，人参喜阴不喜涝，生长在有高大乔木之下，且杂草丛生的环境中。而人参开的花为绿色，果实在成熟之前，也为绿色。只有在成熟脱落时，果实才会呈红色。加之人参是纤弱的草本植物，在杂草丛生的环境中，很难去辨认，所以人们便有了棒槌锁，用来标记人参的位置。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时，不会将目标丢失，便于寻找。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上。大家试想一下，如果您在学采集人参的时候，告诉您如果不绑红绳的话，人参容易找不到，我想绝大部分人不会引起重视。如果说不绑红绳，人参会跑掉，那么人们都会去遵守。无论相信与否，都会对此充满了神秘感与仪式感。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因。另外一个原因是这种野生的人参植物非常娇弱，一旦被人误踩到会迅速枯萎，所以很难被找到，要等一段时间，它才又会慢慢恢复原貌。并且当遇上极端的天气的情况下，人参是会缩进土里面的，要是消失个十年八年的也是很正常的事情。由于以上这些原因，才会使得挖参人以为人参会自己长腿偷偷跑掉，而在已发现的野生人参身上系上红绳子做标记。但是古人能想到用红绳子做记号，已经能看出我们的古人是非常的有智慧的。总之，人参放山文化，是基于劳动人民在日常工作时而不断积累出来的工作经验与智慧结晶的产物。
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