建筑上雕刻蝙蝠寓意着什么古建筑上雕刻蝙蝠有着吉祥幸福的寓意。因为蝙蝠的“蝠”字与幸福、福气的“福”同音，所以在中国传统建筑里，蝙蝠纹就被当作福气的象征，成为传统文化中的一个经典图纹。蝙蝠的飞临也有着“进福”的寓意。在建筑上刻蝙蝠象征……
1，建筑上雕刻蝙蝠寓意着什么
古建筑上雕刻蝙蝠有着吉祥幸福的寓意。因为蝙蝠的“蝠”字与幸福、福气的“福”同音，所以在中国传统建筑里，蝙蝠纹就被当作福气的象征，成为传统文化中的一个经典图纹。蝙蝠的飞临也有着“进福”的寓意。在建筑上刻蝙蝠象征着幸福、福气满满、延绵长久以及福从天降等,之所以有这样的寓意是因为蝙蝠中蝠与福是谐音。而和蝙蝠相结合的其它样式有很多,比如云纹、寿山石、如意或灵芝等。蝙蝠纹样变化相当丰富,有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，日“五蝠捧寿”。通常所言的五福分别为:一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。也有将蝙蝠与云纹组合在一 起,名日“宏福齐天”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名日“平安如意”。福寿如意纹,织金“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝙蝠。万寿福禄纹，将鹿巧妙地画成团形，北负如意灵芝捧寿字，寿字间饰展翅飞翔的蝙蝠，构图十分简洁大方。不同于东方文化，在西方文化中，蝙蝠被看做是不洁的鸟类，被当作恶魔和不幸的象征。同时在常见的西方文化中，蝙蝠一般与吸血鬼文化联系在一起，被视作不洁的象征。
2，如意是干什么用的
起初用以搔痒，于汉朝时传入中国后，“爪仗”（（梵语名为阿那律）作为佛教徒随身装备之一，在中国流行开来，许多佛像都手持如意，是一种吉祥的象征。唐朝以后，如意的使用功能逐渐消失，装饰功能增强，成为工艺品。如意大致可分为三种，直柄式如意，造型线条简单，是为天官如意。顶端造型形似灵芝的，即为灵芝如意。而以玉器、翡翠、珊瑚、玛瑙、碧玺、象牙等名贵宝石，镶嵌在珍贵的紫檀红木，或者铜鎏金上的，则称为三镶式如意。一柄经典的如意，由细长的手柄和云纹头部组成。早在中国东周年间，便已有如意的雏形。唐代段成式在《酉阳杂俎》中记载孙权曾发掘出秦始皇使用过的一柄白玉如意。据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。如意的样式如意样式也是慢慢发展起来的，现在经常见到的经典样式有三种，天官式如意、灵芝式如意和三镶式如意。1、天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严。 2、灵芝式如意：这种如意的造型跟灵芝一样。这九鼎如意都是灵芝式如意。3、三镶式如意：就是用玉器、玛瑙、碧玺、珊瑚、象牙、翡翠等名贵宝石镶嵌在珍贵的紫檀红木或者铜鎏金上，我们称为三镶式如意。
起初用以搔痒，于汉朝时传入中国后，“爪仗”（（梵语名为阿那律）作为佛教徒随身装备之一，在中国流行开来，许多佛像都手持如意，是一种吉祥的象征。唐朝以后，如意的使用功能逐渐消失，装饰功能增强，成为工艺品。如意大致可分为三种，直柄式如意，造型线条简单，是为天官如意。顶端造型形似灵芝的，即为灵芝如意。而以玉器、翡翠、珊瑚、玛瑙、碧玺、象牙等名贵宝石，镶嵌在珍贵的紫檀红木，或者铜鎏金上的，则称为三镶式如意。一柄经典的如意，由细长的手柄和云纹头部组成。早在中国东周年间，便已有如意的雏形。唐代段成式在《酉阳杂俎》中记载孙权曾发掘出秦始皇使用过的一柄白玉如意。据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。如意的样式如意样式也是慢慢发展起来的，现在经常见到的经典样式有三种，天官式如意、灵芝式如意和三镶式如意。1、天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严。 2、灵芝式如意：这种如意的造型跟灵芝一样。这九鼎如意都是灵芝式如意。3、三镶式如意：就是用玉器、玛瑙、碧玺、珊瑚、象牙、翡翠等名贵宝石镶嵌在珍贵的紫檀红木或者铜鎏金上，我们称为三镶式如意。
3，雕件蝙蝠趴在灵芝or如意上是什么寓意
蝙蝠:福气 灵芝也称如意为长寿、吉祥 整件的寓意是如意吉祥,福气多多
4，如意最初用来干嘛
蝙蝠:福气 灵芝也称如意为长寿、吉祥 整件的寓意是如意吉祥,福气多多
5，貔貅是龙的第几个儿子
貔貅不是龙的儿子。龙的儿子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。貔貅不在其列。但是在一些文献中，记录貔貅曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子。貔貅，又名辟邪、天禄、符拔等,是神话传说中一种形似狮子而有短翼的神兽，无角的叫“辟邪”，一只角的是“天禄”，两只角的为“符拔”。貔貅不是龙的儿子。貔貅根据外形分类：1、大肚貔貅：大肚貔貅，顾名思义便是肚子很大，貔貅以四方之财为食。2、横头貔貅：有的貔貅则是歪着头，头部与身体呈一定的角度，有些霸王貔貅，直接呈90度角。歪头，是貔貅的一种艺术造型，象形取义“外财”的说法。3、灵芝如意貔貅：如意元素的运用比较灵巧，有些是貔貅尾巴延伸出一株如意灵芝，有些是貔貅的天禄角直接设计为灵芝如意覆盖貔貅背部。龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。貔貅不是龙王的儿子，貔貅是一种瑞兽，它和龙和麒麟一样都是不存在于现世间的。根据传说，貔貅曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子。
6，传统文化在文创产品中的应用
传统元素在文创产品中的应用文创产品应该注重对传统文化的传承和创新，从传统文化中提取出来的具有重要文化价值和文化代表性的东西就是传统元素。我国具有丰富的传统文化元素素材，例如剪纸、蜡染、陶瓷、竹编等都属于我国特色的传统文化元素。传统元素的融入能够提升产品的文化内涵，丰富产品的精神价值，在文化创意产品设计过程中，如果能够应用图形纹样、色彩、材料质感、表现技法等传统元素，可以提供给消费者较好的视觉感受和情感体验[2]。传统元素应用在文创产品的方方面面，大到传统文化故事，小到图形纹样，设计者通过再创造,将传统元素进行提炼并应用，能够使文创产品具有丰富的民族文化特色。故宫文创是这些年来较为火爆的文创品牌之一，大多产品以皇家元素作为设计的出发点，潮品层出不穷，具有浓厚的中国色彩。故宫文创不断推陈出新，其中紫禁·事事如意挂饰是以故宫博物馆收藏的清代中期《缂丝岁朝图》为原型设计的（图1），这个挂饰由两块平面挂件和一颗立体的柿子造型挂件组成，采用了压铸、电镀、仿珐琅等工艺进行制作，将如意、柿子、祥云三种传统元素在圆形平面挂件上进行画面组合。“如意”是我国传统的吉祥之物，寓意称心如意、吉祥顺心。这个挂饰在设计中运用的是“灵芝式如意”，这类如意的特点是造型如灵芝一样，而灵芝寓意吉祥如意、长寿福禄。柿子果实圆大肥硕，圆鼓鼓的形态似如意，又因“柿”与“事”谐音，因此在设计过程中运用了两颗柿子，巧妙地以两颗柿子和如意的谐音来表达“事事如意”的美好寓意。祥云是具有代表性的中国传统符号元素，在神话故事中指的是神仙所驾的彩云，在古人看来，云寓意吉祥，是高升的象征，设计者将其对画面进行点缀，再配上“事事如意”的文字挂件，以及一颗肥硕可爱的立体小柿子挂件，组成一串小巧精致的挂饰，并且这样寓意满满的挂饰在市场上深受大众喜爱。这个挂饰成功的关键在于它传承了故宫本身的书画文物，还善于挖掘中国传统文化元素并应用到产品设计中，虽然只是简单的图形纹样和文字字符，但传递出的精神价值能够深入消费者的内心。昆山玉调系列书签将中国传统戏曲“生、旦、净、末、丑”五大行当特点表现出来（图2），产品采用高韧性黄铜签芯，工艺精细，表面通过烤漆喷涂，色彩鲜艳。打开精致的包装盒，五大行当的人物特点映入眼帘。生行扮演的是男性角色，主要包括小生、老生、武生等。旦行扮演的是不同年龄、不同性格、不同身份的女性角色，这两个行当的书签人物形象分别取自汤显祖经典作品《牡丹亭》中的男主人公柳梦梅和女主人公杜丽娘。设计师结合两个人物的形象特点进行书签设计，柳梦梅是年轻英俊的巾生形象，身着蓝衣头戴方巾，杜丽娘是小家碧玉的闺门旦形象，清秀美丽。净行俗称花脸,以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，多表现性格豪迈、粗犷的人物，此行当的书签人物取自《虎囊弹》中的鲁智深，设计师设计的是鲁智深醉酒后抱着酒罐子单腿立地的造型，使得书签生动且趣味十足。末行扮演的是中年以上、蓄须带髯的角色，此行当的书签人物取自《十五贯》中的况钟，头戴官帽，身穿红衣，塑造了一位公正廉明的知府形象。丑行扮演的是喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
传统元素在文创产品中的应用文创产品应该注重对传统文化的传承和创新，从传统文化中提取出来的具有重要文化价值和文化代表性的东西就是传统元素。我国具有丰富的传统文化元素素材，例如剪纸、蜡染、陶瓷、竹编等都属于我国特色的传统文化元素。传统元素的融入能够提升产品的文化内涵，丰富产品的精神价值，在文化创意产品设计过程中，如果能够应用图形纹样、色彩、材料质感、表现技法等传统元素，可以提供给消费者较好的视觉感受和情感体验[2]。传统元素应用在文创产品的方方面面，大到传统文化故事，小到图形纹样，设计者通过再创造,将传统元素进行提炼并应用，能够使文创产品具有丰富的民族文化特色。故宫文创是这些年来较为火爆的文创品牌之一，大多产品以皇家元素作为设计的出发点，潮品层出不穷，具有浓厚的中国色彩。故宫文创不断推陈出新，其中紫禁·事事如意挂饰是以故宫博物馆收藏的清代中期《缂丝岁朝图》为原型设计的（图1），这个挂饰由两块平面挂件和一颗立体的柿子造型挂件组成，采用了压铸、电镀、仿珐琅等工艺进行制作，将如意、柿子、祥云三种传统元素在圆形平面挂件上进行画面组合。“如意”是我国传统的吉祥之物，寓意称心如意、吉祥顺心。这个挂饰在设计中运用的是“灵芝式如意”，这类如意的特点是造型如灵芝一样，而灵芝寓意吉祥如意、长寿福禄。柿子果实圆大肥硕，圆鼓鼓的形态似如意，又因“柿”与“事”谐音，因此在设计过程中运用了两颗柿子，巧妙地以两颗柿子和如意的谐音来表达“事事如意”的美好寓意。祥云是具有代表性的中国传统符号元素，在神话故事中指的是神仙所驾的彩云，在古人看来，云寓意吉祥，是高升的象征，设计者将其对画面进行点缀，再配上“事事如意”的文字挂件，以及一颗肥硕可爱的立体小柿子挂件，组成一串小巧精致的挂饰，并且这样寓意满满的挂饰在市场上深受大众喜爱。这个挂饰成功的关键在于它传承了故宫本身的书画文物，还善于挖掘中国传统文化元素并应用到产品设计中，虽然只是简单的图形纹样和文字字符，但传递出的精神价值能够深入消费者的内心。昆山玉调系列书签将中国传统戏曲“生、旦、净、末、丑”五大行当特点表现出来（图2），产品采用高韧性黄铜签芯，工艺精细，表面通过烤漆喷涂，色彩鲜艳。打开精致的包装盒，五大行当的人物特点映入眼帘。生行扮演的是男性角色，主要包括小生、老生、武生等。旦行扮演的是不同年龄、不同性格、不同身份的女性角色，这两个行当的书签人物形象分别取自汤显祖经典作品《牡丹亭》中的男主人公柳梦梅和女主人公杜丽娘。设计师结合两个人物的形象特点进行书签设计，柳梦梅是年轻英俊的巾生形象，身着蓝衣头戴方巾，杜丽娘是小家碧玉的闺门旦形象，清秀美丽。净行俗称花脸,以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，多表现性格豪迈、粗犷的人物，此行当的书签人物取自《虎囊弹》中的鲁智深，设计师设计的是鲁智深醉酒后抱着酒罐子单腿立地的造型，使得书签生动且趣味十足。末行扮演的是中年以上、蓄须带髯的角色，此行当的书签人物取自《十五贯》中的况钟，头戴官帽，身穿红衣，塑造了一位公正廉明的知府形象。丑行扮演的是喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
7，一念逍遥庙会丹炉攻略有哪些
《一念逍遥》庙会丹炉配方有非常多种，玩家们需要根据不同丹药的配方来制作出丹药，材料均是由千年灵芝、百年玄黄、万年人参来制作的，只不过是数量的要求不太一样。从左到右分别是千年灵芝、百年玄黄、万年人参来，配方如下：无用的药笺：2 1 1普通的药笺：1 1 5平凡的药笺：7 1 1一般的药笺：5 5 5明目方：2 1 3舒经方：1 3 1温胆笺：2 2 2熄风方：2 3 4凝神笺：1 5 2理气方：3 3 1安神笺：3 3 3宁心方：5 4 1续骨方：2 8 2保元方：1 4 7五补方：3 1 5龙骨笺：6 2 3万木回春方：3 5 2天罡固本笺：4 6 1强功方：3 2 1萱草忘忧方：9 6 3冲霄玄冥笺：2 8 8道心魔种方：5 7 4补中益气方：10 3 3玄参白术笺：6 1 7星辰纵横方：3 9 2玉清祈灵方：2 2 13奇门遁甲方：6 5 4三花聚顶笺：3 7 5化精生元方：5 10 4温里固涩笺：10 9 3六神宣气方：7 6 9顺气平脉方：3 9 11四逆生脉方：1 8 12活气：6 8 9神明度命笺：8 21 9万物资生笺：12 15 11玄天如意方：18 4 3天地盈虚笺：2 24 13雾露乾坤笺：10 8 17任自逍遥方：14 12 5
8，2021年新年祝福有哪些
1、锣鼓喧天，喜气洋洋，欢乐祥和，共庆佳节，牛年快乐，万事如意，福星高照，百事顺心，人旺运旺，财运亨通！2、郑重声名：此条短信不曾转发、不曾见过、包装质朴、情真意浓、原装正版、翻版必究、如有雷同、实属巧合。新年快乐！3、除夕夜，祝你新年幸福，阖家欢乐，心想事成！4、新春快到了，我计划不给太多，只给你五角钱，别小看哦，它包含十分快乐，十分健康，十分平安，十分知足，十分幸福。祝新年快乐！5、五彩斑斓的烟花绚丽了人生的辉煌，锣鼓敲打出盛世年代的快乐节拍，炮竹唱响了喜乐年华的幸福赞歌，短信传送着盛情祝福抒发着情怀。祝你新禧阖家乐，幸福安康过春节。愿你年年如意欢，美满生活万年长。6、夫妻恩爱已多年，相敬如宾情意深。转眼一年春节来，欢欢喜喜过大年。我的幸福因你在，你的笑颜为我开。彼此扶持到终老，只羡鸳鸯不羡仙。愿你新年身体健，琴瑟和谐花不败。7、春联红人心暖笑声朗朗，鞭炮鸣民意顺歌舞翩翩。顺着春节的同步轮，一步步走向春节，一句简短的祝福：祝祖国繁荣昌盛，牛年大吉！8、采一朵天山雪莲，掬一把彭蠡烟水，握一捧长白灵芝，抱一捆蓬莱仙草，端一盘瑶池仙桃，通通送给你，祝你春节快乐，永远开心！ 9、春节的祝福来到，是我对你新年的给力，祝你春节快乐，万事如意。10、祝你的在新的一年，平平安安，百毒不侵，不死机，不被黑，上网飞快，聊天特神——别忘给它换颗“奔腾”的“芯”。11、2021年，新年伊始，祝愿朋友们过得幸福快乐！12、祝你有个很不错的今年，祝你有个美好的今年。13、2021顺心顺利，平安喜乐。14、快到2021年啦，有期盼的事情好像没有很多呢。15、滴滴，你的2020年余额不足，无法充值，请迎接2021年的到来。16、新的征程承载新的梦想，让我们携手共进，共创美好未来！17、用最努力的姿态告别2020，用最美好的自己迎接2021。18、新年钟声即将敲响，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。19、别让琐碎人或事，破坏了你的好心情。2020再见，2021你好。20、2021来了，你拖后腿了吗？21、希望2021的日子，三餐四季，温柔有趣。22、年，是牵挂，是依恋，是情意满满，是团团圆圆。23、朝暮与岁月并往，愿我们一同行至天光。再见2020，你好2021。24、愿新年，胜旧年，常年平安。25、事业前途未卜，努力还需无数，新的一年，加油。26、都2021年了，我还是个单身贵族。你看你，新年快乐啦。27、往后的日子是全新的，未知的，我们都不要再回头看了。28、新的一年，愿面朝大海，做个心暖花开的人。29、2021把鸡毛蒜皮，换成风和日丽。30、决定一生的，不是你的能力，而是你的选择。加油，2021年！
9，鱼鹤图玉坠什么意思
鱼鹤连在一起的寓意倒是真的没有遇到过，怎么说呢~鱼代表机遇，鲤鱼跳龙门，就是这样的，仙鹤是长寿的代表~也只能这样说了，望采纳·对鱼坐壁寓意：跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。鲤鱼跳龙门，比喻能高中。各种玉坠的含义豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。辣椒：寓红红火火。灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。奇特玉坠的含义葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”，一鸣惊人。吉祥如意类：用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。平安类：用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。前程远大类：用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。 用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。 用竹象征前程美好，节节高升。 用莲来表示一品清廉。 用茄子状似高冠来表示高官得中。避邪护身类：有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
10，万事如意一词的由来
传统吉祥图案。以万年青（或卍字）和如意（或灵芝）组成的花纹。万年青和万事的万字互通。田字从其四端向纵横引伸，互相连接形成各种图样，寓意长久而不断。这种纹样叫作“卍字锦”、“长脚卍字”或“富贵不断头”。和变体的寿字组合在一起，又称为“团万寿字”。以灵芝作如意象征组合的吉祥图案很多，又如灵芝与百合、柿子组成“百事如意”，灵芝与荷花、盒子组成“和合如意”。常见应用于衣料、建筑、家俱、什器等上面。 这个词语的由来是因为这样一个传说故事:从前,有一个财主,他家里珍宝无数,但他独独钟情一只玉制的如意,每天将它放在怀里,一刻都不曾让它离开过自己的身边,这样的喜爱感动了上天.有一天,上天派来一位神仙,来到财主的面前,告诉他说,既然你如此珍重这只玉如意,我就送你一个活生生的玉如意,让你万事如意.话说完神仙就将那只玉制的如意变成一位绝色的美娇娘,并告诉财主这位美人就是玉如意,她也会爱你一生,可以帮助你实现各种心愿,万事如意.说完神仙便消失了.得到美人的财主十分开心,一开始对玉如意如胶似漆,而且只要财主想要的一切,玉如意都会用心去满足他,玉如意也深爱着这个财主.这样的幸福如意的日子财主好不快乐.一开始很开心,慢慢的便习惯了.没过多久,财主的内心就开始膨胀起来,人的虚荣心是很容易滋长贪婪的,因为无穷的欲望侵蚀着他的内心,他便开始四处炫耀着他的一切.有一天同县的另一个财主看不惯他的嚣张,便故意同他说,既然你如此幸运,我们就来打个赌吧.赌你的玉如意能否在一天之内劈完三十担的柴,如果她可以劈完,就送上万两黄金,如果她劈不完你就输掉万两黄金.虚荣心让财主不再顾及玉如意是个女子而同意了这个赌约.财主把玉如意关进砍柴的草房,命令玉如意在一天之内一定要劈完三十担的柴,否则别想出来.可怜的玉如意啊,一个最强壮的男子都无法做到的事情,现在财主要她去完成,她因为爱着财主也只能努力的去劈柴.可是一个女子的力量是有限的,玉如意不吃不喝的劈了一天的柴才砍了二十五担,玉如意真的累坏了,可是财主因为玉如意没有完成赌约而失去了万两黄金.财主非常生气,居然动手打起以往他最爱的玉如意来,他把玉如意打的遍体伤痕,并将她关在柴房里.玉如意无法诉说心中的苦只能默默落泪.第二天那位赌赢的财主又故意过来炫耀,说我府上也有一个绝世珍宝,也是一只玉制的如意,这次我用这个玉如意与你作赌约吧.赌你那个让你万事如意的玉如意在一天半之内砍五十担的柴,如何?如果玉如意可以砍完五十担柴我就送上这只绝世如意.如果不能,就要府上同等价值的物品.财主本是爱财加上已失去万两黄金,这个赌约让他很心动,双眼早已被金钱与利益迷惑,一口气竟答应了下来,可怜的玉如意啊,在柴房里没吃没喝,当财主打开柴房的门时竟然是要求她继续砍柴,要在一天半的时间内砍完五十担柴,这根本是不可能完成的事情啊,可是财主又打又骂玉如意,对她说要是完成不了,她连命都不会有了,人的心多么的贪婪?!曾经的是怎样感动了上天的爱现在居然只因为一只小小的别人家的如意,连如此深刻的爱都已不顾了呢?虚荣心真的很可怕啊.玉如意流着泪无奈的继续买命的砍柴.一直砍一直砍,家里的佣人都看不下去了,可是他们又有什么办法呢?只有在心里默默祝福玉如意.祈求上天保佑她.可怜的如意啊当她砍到第四十一担柴的时候已经累到极限昏倒了.财主再次打开房门,发现玉如意居然没有砍完五十担的柴,他又要失去宝物而发狂,不顾玉如意的死活,拿起手边的棍子使劲打玉如意.玉如意无力挣扎被打的奄奄一息了,就在这个时候神仙突然出现在财主的面前.看到奄奄一息的玉如意将她收成一道美丽的光放到瓶子里,接着对财主说,当初因为你的爱感动了上天,上天才派我来送你一个玉如意,让你此生万事顺意,万事如意.而现在看来你已不再珍惜不再爱玉如意了,那我就将她带走吧.说完神仙也消失了,玉如意也消失了.财主因为输了赌约而倾家荡产,从此万事不如意. 从此万事如意这个词语就流传了下来,世间的人们都渴望如意,可是又有几人得到如意后懂得真正珍惜如意呢?
11，西游记第七回合好句赏析加赏析
1、西游记第七回合好句炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。2、赏析：语言简练第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。 些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。 只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰： 混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 又诗： 一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：或长或短随人用，横竖横排任卷舒。 又诗： 猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。 这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀： 赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。 那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。 众神随至宝莲台下启知， 如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为‘弼马温’，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园；他即偷桃；又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君准奏领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。” 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！ ” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证。诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。 仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。 众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”真个是： 半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强！ 紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。 佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。正是： 缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。 对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。 王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走吅传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊。只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是： 妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。 又诗曰： 伏逞豪强大事兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受录承恩在玉京。 恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。 毕竟不知何年何月，方满灾殃，且听下回分解。
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