本文目录一览自驾车一日游2，被称为天然中草药园的是哪里3，石柱的黄水药用植物园景点介绍哪点有4，北京地坛公园地坛中医药养生文化园5，查询旅游景点6，上海中医药博物馆的百草园7，百草园在哪8，关于唐山南湖作文一篇500字9，谁知道关于蒙山……
本文目录一览
1，自驾车一日游
2，被称为天然中草药园的是哪里
灰腾锡勒天然植物园位于内蒙古/锡林郭勒 详细介绍 图片列表 旅游攻略 旅游线路 旅游论坛 住宿指南 民风民俗 饮食文化 购物指南 交通指南 更多灰腾锡勒天然植物园图片... 灰腾草原位于锡张公路55公里处，是草甸草原和典型草原的交错观光点之一。该处位于灰腾玄武岩台地之上，海拔1300米左右。在典型草原区，不仅可以看到典型草原的景观、植被，而且还可以看到地表有玄武岩体出露，到处可以看到火山喷发形成的凝灰岩岩块。 灰腾锡勒天然植物园 位于锡林郭勒中东部，锡林浩特市和阿巴嘎旗境内，是锡林郭勒盟唯一的优质天然打草场。这里植被以典型草原植被为主，代表性植物有大针茅、线叶菊、地榆、羊草、冰草、玲高为主，这里景色四季各异，初春，最先绽开的小叶锦鸡儿，黄的花朵显得娇嫩欲滴，为草原复苏撒下第一缕温馨，中夏，偶而有一束束二色补血草（干枝梅）的粉紫相间的花映人眼帘；深秋，大针茅和克氏针茅的果实吐出。一缕缕白色的长须，象编织的一条条彩色的轻纱，飘动在草原上，这里是自磨的产地，方圆数百里，到处是墨绿色的白磨圈。
3，石柱的黄水药用植物园景点介绍哪点有
黄水药用植物园坐落在距渝东石柱县黄水镇一公里的南郊山丘杉树湾旁边。是一个融游览、科研、生产、观光、中药材种植资源圃、中药材标本陈列馆为一体的综合性、多功能园地。同时，黄水药用植物园，既是游乐休闲的好地方，又是增长见识的好去处。黄水药用植物园简介
袖珍花园
黄水药用植物园，是石柱县“十一五”规划重点建设项目之一，于2005年提出修建，当年完成项目土地测绘、总体规划设计，2007年森旅节期间正式对外开放。园内划分为四区一带，即：中药材种质资源圃和科研生产区、良苦精华区、丹草集粹区、霜林野趣区和景观林带。园内四季花开，故称它袖珍花园。园内林木苍翠，藤萝纵横，加上棚架点缀其间，小桥流水更添雅趣。这里将栽药用植物有黄连、山茱萸、十大功劳、三木药材、银杏等300种，李时珍《本草纲目》记载了1000多种，现有200余种，但还是被人们美称为立体的、袖珍的“活本草”。黄连苦文化
黄水药用植物园在黄水国家森林公园之中，建是以充分发挥石柱黄连品牌效应为基础，展示石柱黄连“苦文化”特点和中药材资源优势，虽然只占广西药用植物园的十分之一，但却在重庆绝无仅有，填补了重庆市药用植物园特别是中药材种植资源圃的空白。
4，北京地坛公园地坛中医药养生文化园
摘自： 书楼寻踪馆 北京地坛公园【地坛中医药 养生 文化园】 地坛中医药 养生 文化园 地坛中医药 养生 文化园是我国第一家以中医药 养生 文化为主题的主题公园，它位于地坛公园内，占地面积约2.5公顷。地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，建于公元1530年，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。1925年辟为“京兆公园”，建国后的1957年称为“地坛公园”，是北京市文物保护单位。2010年4月19日将园内原有的牡丹园改造成中医药 养生 文化园。 园区以肝、心、脾、肺、肾、五脏为主要分区，配以五行、五色、五方的内涵，以水栖和陆路为经脉经络，将全园连接成一个完整的生命形体。园内有各类树木3千多株，还有近百种中草药和可入药的植物。 主要景观依次为园林主门，精、气、神和合主题雕塑，心火区，肾水区，肝木区，悦和苑， 养生 长廊， 养生 坊，杏林问茶，药王孙思邈雕像，脾土区，运动 养生 广场，24节气地雕，肺金区，调息广场，足底反射步道等。 从正南门进入园区，展现在眼前的是一幅“和”主题的石雕壁画，用抽象的图案表达了“精、气、神”的“和合”。如果把园区看成一个人体，道路和水溪就是人体的经络，5个景区就是人体的5个主要脏腑。 按中医理论，心区位于园区的南边，整体色调以暖红为主。心区(火区)的主要景点有：致和廊、致和广场、涌泉、火焰雕塑。心区(火区)有一组长廊，名为致和廊，取《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉”之意，它是整体园区“和”理念的体现之一。廊上挂对联“秋风橘井落甘露，春雨杏林别有天”，这是岳美中老先生的名联，既得景观之趣，又体现了岳老对中医的热爱。 心主神明，故设置致和休闲广场，以养心神；心为君主之官，要有规有矩，故其地面铺设圆中有方；铺以红砖，并养有金鱼，体现神明活跃之性。心主血脉，心区(火区)的中心设一块形似心脏的景石，汩汩流水，喻指心之泵血，同时，线刻铺地“涌泉穴”寓意滋水涵木，体现中医学火中有水，水火既济的阴阳平衡理念。 心在五行属火，故在此区塑以火焰雕塑，明艳的红色象征君主之火、阳明之火, 3朵火焰取“一生二、二生三、三生万物”之意，生生不息。心区(火区)周围植以红色花系为主的植物，如红花刺槐、紫叶矮樱、碧桃、贴梗海棠，点缀黄花的连翘，冬去春来之际，在嫩绿的垂柳下，营造早春欣欣向荣的植物景观。 按中医理论，肝区位于园区的东边，以青绿色调为主。肝区(木区)的主体是一组曲屈的 养生 长廊，围合成一个草药圃，名为“悦和苑”，是 养生 知识宣传及室外草药展示之所。“悦和苑”匾挂于肝区月亮门之上，“养肝之要,在乎戒忿”，所以名中取“悦”字，精神愉悦以使肝气得以疏泄。 “和”字紧扣“精、气、神”三宝和合的主题，并与园中“望和亭”、“致和廊”、“明和仙域”等景观遥相呼应。 曲屈的 养生 长廊，源于“木曰曲直”与肝的生理功能之间的关系。长廊展示以彩绘创作、浮雕及展板为主题，宣扬中医 养生 文化。 入“悦和苑”，映入眼帘的是长廊序，四字行文，押韵成趣。长廊序的左边是大型彩绘———时珍采药图。右侧是长廊入口，左右对联：“处天地之和，从八风之理”，体现了中医学顺养的 养生 原则。 长廊墙壁上有中医 养生 适宜技术展示，包括拔罐、艾灸、刮痧、药枕、药浴等，以贴近大众、通俗易懂的语言传达了中医药的保健技术。 沿长廊向北，依次还有彩绘壁画“生生之道”、木雕八段锦、木雕五禽戏、彩绘壁画“融合共进”、中医运动 养生 展板。 养生 坊门庭两边，挂“健行天地兼修内外七分养，康度春秋融贯古今百岁生”的对联。 养生 坊是集 养生 保健、互动演绎及售卖为一体的综合区域，给大众传达 养生 之道、 养生 之法和 养生 之源。 在 养生 坊，可邀约中医药专家介绍 养生 文化，设置若干中医传统 养生 体验项目，进行 养生 适宜技术体验及 养生 文化的实践。 “悦和苑”的另一个室内建筑是药房茶社，药房茶社命名为“杏林问茶”，它具有3个功能：一是展示中医药文化底蕴，整体空间装饰为古中医药房，装饰物件有：牌匾、药柜、宝阁、柜台及制采药工具、医疗器具、著作等。二是中医药人文演绎及 养生 常识展示，即进行人文表演，如：开方、抓药、制药过程等。三是通过茶文化让人们了解“以养御治”的 养生 理念。 “草药圃”草木丰茂，以应肝之升发，其色青绿，以应肝之主色。这里种植了40余种华北地区适宜生长的药用植物，主要有扁茎黄芪、落新妇、沙参、北柴胡、薄荷、北仓术、铁线莲、地黄、旋复花、防风、远志、芍药、华北耧斗菜、委陵菜、东北土当归等。 “草药圃”内立有木制如意葫芦，象征“福禄吉祥”、“ 健康 长寿”，肝主疏泄，调畅情志，若心情舒畅，情志调达，则有利身体 健康 。 肾是人生命活动的根本所在，按中医理论，肾区在整个园区的北边，道路铺设以暗黑色调为主。肾区(水区)设置了山石、瀑布、深潭、跌水、小溪，营造出宁静惬意的 养生 环境。 瀑布之下，深潭之处，有“水中丹炉”矗立其中，取水中有火、阴阳并济之意。“火非水不藏,水非火不生”，二者是分不开的，与肾与元阴元阳相符合。 药王制药的雕塑位于瀑布一侧，描绘了唐代伟大的医学家孙思邈读书制药的场景。孙思邈一生著作数十部，场景取最有代表性的《千金药方》和《千金翼方》放于前，同时手拿《大医精诚》长卷，体现其仁爱之心。旁边宣传牌展示了孙氏“ 养生 十三法”，即：发常梳、目常运、齿常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓。 为对应黑色(深色)，肾区(水区)周围以常绿植物为主，如油松、雪松、青扦、华山松、沙地柏等，山石周围也围绕着似自然生长的植物，有紫丁香、金银花、金银木、迎春、棣棠等，形成“虽由人作，宛如天成”的景观效果。 按照中医理论，脾区(土区)位于整个园区的中心。脾和运动相关，所以这里设置了一个运动 养生 广场，作为群众运动健身的场所。 “时间 养生 ”是中医 养生 的重要内容之一，在脾区(土区)广场周围摆放了“二十四节气”的主题地雕。 并设立4个主要节气，即立春、立夏、立秋、立冬的石墩，展示不同节气与老百姓息息相关的 养生 知识。 20块圆形地雕刻制精细，值得驻足细赏。 除了节气名称，还辅以相应 养生 中药及疗效简介。 养生 广场的中心渐渐升高，在3个抬高的斜面上雕刻了黄色的“水、云、火”纹，分别代表着“精、气、神”，欲表现“和合”的精髓。脾区(土区)周围以春天黄花的连翘、棣棠、黄刺玫和秋天黄叶的元宝枫为主，搭配海棠花、雪松，主要是在保留现状的基础上进行植物景观改造。 由脾区向西南进入肺区，即金区。按中医理论，肺区位于园区的西面，以白色调为主。肺是人的呼吸器官，肺区(金区)以林木为主，通过高大的侧柏林、银杏林及点缀的七叶树，营造安静的“呼吸吐纳”的 养生 环境。 林下开辟了动、静两个小广场。一是调息广场，适于练习静功，位于肺区（金区）的茂林之中，是一个相对闭合的 养生 活动空间。 按照五行理论，肺属金，肾属水，金生水，所以肺阴与肾阴相互滋生，称为金水相生，广场上以“金水相生”景石为中心，设置有6个调息打坐台，滴滴答答流水不断的景石给练习呼吸吐纳的人们提供了视觉焦点。二是导引广场，适宜导引运动。导引是指由意念引导动作，并配合呼吸对形体进行锻炼的运动。 草地中的金石雕塑是肺区的标志，肺在五行属金，金石以河北曲阳黄石料制成，石上镌刻金区的简要说明。 健身步道位于导引广场的边上，是按照中医足底按摩原理设置而成的。步道上铺有突起的卵圆形小石头，游客可赤脚行走其上，以按摩足底穴位和反射区，从而调节脏腑，强身健体。 由肺金区向东就回到了南入口广场，结束了一个短暂的人体 养生 之旅。在此过程中，还可以看到各个区域内的宣传栏、 养生 箴言及穴位的铺装，听到悠扬的五行音乐，处处精致，处处用心，让游客在游玩、 娱乐 、休息的过程中，潜移默化地了解和学习中医药 养生 文化知识。 中医药 养生 学博大精深，在设计过程中运用了大量中医哲学，但作为普通的游客并不能完全体会，所以在园中运用了宣传栏、铺装、说明牌等，重在渲染浓厚的 养生 氛围。 北京地坛中医药 养生 文化园作为国家中医药发展综合改革试验区的示范工程，是一次勇敢的创新和开拓，为北京乃至全国、全世界中医药 养生 文化的传播发挥了积极作用，为“ 健康 花园”这一刚起步的专类公园建设提供了一个可行的、崭新的思路。 地坛中医药 养生 文化园的建成，借助地坛皇家园林的古老神韵，集中展示了中医 养生 保健的精华，不仅是弘扬中医文化的窗口，更是让市民了解中医，享受中医的良好场所。
5，查询旅游景点
在湖北省的西北部有一处山川交错、峰岭连绵的地方，相传上古的神农氏曾经在这里遍尝百草，为人民治病，由于山高路险，神农氏就搭架上山采药，后来百姓为了纪念神农氏，把这里称为“神农架”。神农架林区现为湖北的省辖单位，总面积达3250平方公里，林地占85以上，森林覆盖率695。它与襄樊、十堰、宜昌乃至重庆的万县地区都接壤。其山脉由西南向东北延伸，主峰“神农顶”海拔3105米，为华中最高峰。山中林密谷深，与世隔绝，完好保存着洪荒时代的风光，动植物资源极其丰富。1990年，联合国教科文组织将神农架列为国际“人与生物圈保护网”成员；1995年，世界自然基金会又将神农架定为“生物多样性保护示范点”。林区内有板壁岩、大九湖、小当阳、香溪源、天门垭、燕子垭、宋洛河等十几处风景名胜，还有冷热洞，冰洞，潮水洞等多处自然奇观。神农架最吸引人的莫过于“野人”的发现，据说30多年来，在这一带有200多人次亲眼看到过野人出没，这给神农架又增添了神秘的色彩。 神农架野生植物丰富，如珙桐、水杉、香果树、连香树、银杏、梭罗、红豆杉等。神农架也是一座天然百草药园，有中草药材2013种，如“头顶一颗珠”、“江边一碗水”、“七叶一枝花”、“文王一笔枝”、麻、党参、当归等。 神农架凭借地理位置和地理环境的优越...
6，上海中医药博物馆的百草园
占地16亩的“百草园·杏林苑”于2006年6月23日建成开园，将景观、科普和教学融为一体，与中药标本陈列馆相辅相成，对公众免费开放。“百草园·杏林苑”是学校中医中药教学与研究的资源和社会科普教育的资源，在积极为学校的教学和研究工作服务的同时，也全方位为社会的科普教育活动服务。“百草园·杏林苑”融入、整合并依托整个校园丰富的中医药特色生态景观绿化，以点连面，充分呈现和展示“橘井飘香”的中医药文化氛围。整个园区被设计成八卦形与位于博物馆的“阴阳鱼”造型相对应，充分体现具有中医特色的万物众生皆阴阳平衡的特点。在面向社会的中医药科普教育活动中，主要接待大中小学生、社区居民等，举行包括常用药用植物品种识别、采集、观赏，挂牌、养护，观看药用植物专题短片等活动；开展青少年及科普对象参与的“挂牌认养”、“我与苗木同成长”、“采果标本发放”等活动；结合芳草园等园区的品种，开展“收集花叶闻香识药”、“采果收种选优建库”、“干花干草香熏摆件”、“功能植物餐饮食品”等趣味活动。引导观众了解、热爱中医药文化，鉴赏各类入药的奇花异草。“百草园”面积约8600m2，有平地栈道、多媒体教室、暖房、人工小溪等，由荫生园、水生园、丹桂园、藤蔓园、木兰园、灌木园、果树园、芳草园、茶艺园、香草园、盆景园、菜蔬园、品菊园、红豆园和引种园等组成，种植400多种常用药用植物，有“中华九大仙草”之首的铁皮石斛、珍贵的毛曼陀罗、百年首乌和杜仲、石斛、辛夷、银杏、藿香、紫苏、黄芩、玄参、野葛、百部、百合、猕猴桃、金银花等。“杏林苑”占地约2000m2，栽种杏树320余株。杏树由上海中医药大学系统师生、校友和单位认购。“神农尝百草”是一个古老而美丽的传说，“杏林春暖”也是医学史上流传了一千七百多年、赞美德医双馨的一段佳话，树魂立根、育人济世是上海中医药大学的职责，所以用“百草园·杏林苑”命名。你好！搜一下：作文游上海中医药博物馆和百草园仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
7，百草园在哪
上海中医药大学百草园 百草园位于上海中医药大学内，以东侧南侧西侧三围之势围绕着上海中医药博物馆，占地16亩的“百草园·杏林苑”于2006年6月23日建成开园，将景观、科普和教学融为一体，与中药标本陈列馆相辅相成，对公众★免费开放★。“百草园·杏林苑”是学校中医中药教学与研究的资源和社会科普教育的资源，在积极为学校的教学和研究工作服务的同时，也全方位为社会的科普教育活动服务。“百草园·杏林苑”融入、整合并依托整个校园丰富的中医药特色生态景观绿化，以点连面，充分呈现和展示“橘井飘香”的中医药文化氛围。整个园区被设计成八卦形与位于博物馆的“阴阳鱼”造型相对应，充分体现具有中医特色的万物众生皆阴阳平衡的特点。在面向社会的中医药科普教育活动中，主要接待大中小学生、社区居民等，举行包括常用药用植物品种识别、采集、观赏，挂牌、养护，观看药用植物专题短片等活动；开展青少年及科普对象参与的“挂牌认养”、“我与苗木同成长”、“采果标本发放”等活动；结合芳草园等园区的品种，开展“收集花叶闻香识药”、“采果收种选优建库”、“干花干草香熏摆件”、“功能植物餐饮食品”等趣味活动。引导观众了解、热爱中医大学的职责，所以用“百草园·杏林苑”绍兴百草园 百草园，是浙江绍兴新台门周家的一个菜园子，百草园在浙江绍兴的鲁迅故居后面，北临东咸欢河，东邻沈姓房屋，西接梁家后园，南宽北狭，占地近2000平方米，原来是新台门周家的智、仁两大房族所共有。西边一半归智房，东边一半属仁房。各个家族在这个园里都种有一些瓜菜，有的地块秋后还被用来做晒场，但因园大草深而显得有些荒凉。 百草园占地面积约两千平方米是鲁迅幼年时玩耍的地方，百草园里虽无明显界线，却有大园小园之分。小园在北，占地较小，向西北角突出，面积约为大园的四分之一，有门通向东咸欢河，河沿筑有河埠，积肥农船便可在此靠岸，运走周家草灰和粪肥。大园在南，占地较大，西边有一垛长达四十四米、高约一米的泥墙，作为与西邻梁家后园的分界线。在泥墙的南端，即与鲁迅家后门墙角接壤处，有块刻有“梁界”两字的界碑。这块界石和这垛被鲁迅称为“有无限趣味”的“短短的泥墙”至今仍留存如故。
8，关于唐山南湖作文一篇500字
南湖位于南宁市区东南隅，在这个公园中，湖的面积占总面积的四分之三，湖水澄碧，湖岸上芳草绿树相依。荡舟湖中，临湖垂钓，都会令人心旷神怡。园内有具有南国特色的棕榈、蒲葵、槟榔等热带树木林，还有三个“园中园”，即种有200多种名贵中草药的中草药园圃，种着夏惠、剑兰、墨兰及火焰兰等名贵兰花的兰花圃和一个盆景园。交通：可乘6路、11路、12路、16路公交车前往。南湖是南湖公园重要的组成部分，南湖公园位于市区东南面，是一个融水体景观，亚热带园林风光于一体的公园。宽达93万多平方米的南湖湖面明净如镜，碧波潋滟。南湖原为邕溪，本与邕江相连通，每当邕江发洪水时，江水就倒灌到溪中，将大量农田、房舍淹没。唐代景云年间，邕州司马吕仁征集民工，在此分流建堤，蓄水成湖，束住泛滥的洪水，这就是后来的南湖。以后人们利用湖畔植树栽花，修廊建亭，辟成风景区，1972年正式开辟为公园，以广种亚热带花卉和树木为主要特色。秋天来了，让我们一起去看秋景吧！秋天的天气给人一种凉爽的感觉。秋高气爽，秋风一吹到脸上，就像妈妈的手轻轻地抚摸着我们的脸。抬头可以看见一朵朵白云在空中飞，真是天高云淡，还可以看到一排排大雁排成“人”字向南方飞去。秋天果子丰收了！你看，水果摊的水果也多了，有桔子、柿子、梨……秋天的水果，看了真让人想一口吞下去，连皮也不吐。水果好像在说：“老朋友，我们又见面了。秋天到了，我们都出来了，你们快来尝尝吧，我可好吃了，吃了包你心服口服。”我们这儿可是桔乡呢，野外桔树上一个个青色的桔子藏在树叶里，你不靠近它们，那是很难看得到的；还有黄绿相间的，远远就能闻到一股淡淡的清香，怪不得人们说：“春华秋实”啊！秋天可真美啊！秋天把金黄色给了银杏叶，把红色给了枫叶。叶子一片片地落下来，在空中翩翩飞舞，像一只只彩蝶，飞到了地上，给大地铺上了一张五颜六色的地毯，真像是来到了美丽的梦境。田野里的稻子也成熟了，远远望去像金色的海洋。桂花也开了，随着秋风吹过，给人们送来了阵阵清香，真是沁人心肺。秋天也是一个户外活动的好季节。秋天放风筝的人特别多，假日的草坪上、公园里，抬头就能看见许多风筝在飞翔，给人一种美丽的遐想。当然，也可以去爬山，既可以锻炼身体，又可以增强意志。我深深地爱你——秋天。凑合凑合吧、
9，谁知道关于蒙山的神话传说
蒙山美丽的神话传说 神话是人们在不认识大自然之前，根据自己的客观感受和联想敷衍出来的虚幻故事，是人的意识的主观反映，是人对自然的人性化解释。它是一种精神的升华，因此具有特殊的美学意义。 地质演化历史形成的典型的地貌特征，披上美丽的神话光环，构成亦奇亦幻的迷人景观，更提高和外延了地貌景观的美学价值。云蒙山诸多地质奇观，人们都赋予了美丽动人的神话故事，使景点更加人性化，从而具备了更加深刻的美学价值和社会意义。 传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰；浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于以云蒙山山下一处极其幽静的山间休养。天长日久，它们化作五条山脉，围云蒙山而卧，它们各有名字：牡丹峰、刀刃峰、北峰、南峰、莲花峰。于是云蒙山便有了五龙朝拜云蒙山之说。 赤龙谷的来历：五龙齐聚云蒙山时，有黑、白、青、黄、赤五位龙爷，众龙之中，惟有赤龙（就是人们常说的火龙）脾气最为暴躁，一天兄弟间因点小事发生口角，赤龙一赌气，腾身跃起，一直飞到云蒙山南好几十里的老龙湾的地方择地另居，独自生活去了。现在云蒙山脚下彭杖子村那里还有座龙王庙，就是它的家。赤龙腾身飞走后，在它原来卧伏的身下，留下了一条蜿蜒曲折的深沟，就是我们今天的赤龙谷（现在也叫杏花谷）。 小白龙的故事：五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。它生性活泼，喜欢异想天开，弄奇作怪。一日，它在云蒙山下深水潭中戏耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进云蒙山谷里。他左瞅瞅，右看看，突然发现：满沟的暴马丁香鲜艳夺目，而山谷两边的片石流上却是光溜溜的，没有一丝绿意。于是他就把地上的暴马丁香轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在山谷的片石流上。不知是他龙的神力，还是山谷里石头有灵气，这暴马丁香一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的片石流，一下变成了锦峡绣谷，充满了生气。龙娃一看，觉得自己为人间办了一桩好事，心里非常高兴。 龙娃在山谷内一路走过青龙谷、黑龙谷和飞龙谷，如同身在画中游，心里好不自在。当他走进一段窄若胡同，长约百米，宽不过10米，岩壁陡峭，谷底平直的山谷之中，忽然碰到一群游方和尚，就急忙上前搭话，问：“各位师傅不在佛堂念经，来到这深山山谷干什么？” 和尚答道：“我们周游四方，是为了广布佛事，圆满功德。” 龙娃说：“既然这样，这里风景多好，你们为什么不在这里打坐，为百姓做点功德呢？” 和尚指指山谷上方道：“那里一片佛光，我们正打算呢。” 龙娃仰脸看看，窄窄的胡同，暗淡无光，便说：“黑洞洞的，哪来的佛光？” 和尚道：“诚心佛事的人，往那里一站，佛光就显现了。” 龙娃摇摇头不信。和尚看他小孩子好玩儿，便逗趣说：“敢打赌么？” 龙娃一想，顺手指指脚下的朵朵白云说：“你能在这山顶上发出佛光，我就叫这云蒙山上飞云成瀑，紫气东来！” 谁料龙娃的话音刚落，只见这群和尚一跃而上，整整齐齐地站在了高崖上，霎那间金光闪闪，一片辉煌。龙娃愣了一下，拔腿就跑。他顺着山谷往里跑了好一阵，刚要停下来喘口气，就听到后面远远传来和尚的声音：“小孩童，你跑什么？” 龙娃说：“师傅，是我一时唐突，我哪能叫云朵像水那样往上流呢！” 那和尚的声音又道：“你不是也在这里做好事么，凡事只要诚心，说出去的话就一定能变成现实。你现在就往你的脚下看看…… 龙娃往脚下一看，果然紫气东来，飞云成瀑，云彩却是从低处往高处流淌……。 于是这山谷之内便有了紫气东来、飞云成瀑的离奇景观。 _ 龙娃走进山谷，见林茂草盛，阳光明媚，童心雀跃，心里特别高兴，就随手折下一些茶树枝、梨树枝、草药枝、核桃枝、榛子枝、杏树枝、苹果树树枝插在石头上。令人称奇的是，像移栽“幽谷暴马丁香”那样，那些树枝霎那间就变成了一丛绿树，而且枝叶繁茂，青翠欲滴；尤其是那棵高高的山梨树，傲然生长在光亮亮的巨石上，潇洒临风，卓然不群。龙娃有意无意又给我们创造了一个个茶园、山梨园、中草药园、核桃园、榛子园、杏园、苹果园。 _ 当年龙娃在云蒙山上，任兴致所至，随手创造了幽谷暴马丁香、流云飞瀑、紫气东来、山中八园等离奇景观，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒险到天上为人间偷来了十部“天书”，因此触怒了玉皇大帝，惹下大祸。玉皇大帝派二郎神来抓他归案，在莲花峰上，他手拿“天书”和二郎神奋力相争，把天书抖落了一地。二郎神一怒之下杀害了小白龙，弃刀于地，慌忙中把散落的天书收拾起来，提着小白龙的龙头回天庭复命去了，不曾想却留下了三部天书景观：每部石书高三米，长四米书厚三十厘米，达数十页。三部天书有序的排列着，这三部天书石，是二郎神疏忽大意，遗落在人间的。 后来，造人圣母女娲娘娘到各地视察她的子民，来到云蒙山，听说小白龙冒死为她的子民而身首异处，大为感动。于是，就去玉皇大帝处收了龙娃魂魄，封他为神界爱心大使。 女娲娘娘为了给小白龙净身洗冤，特意从凌河岸边引来一脉地水，在云蒙山的半山腰溢出，如一条飘逸的飞练，人们叫它洗冤一线瀑。 圣母女娲娘娘在安置了小白龙神位之后，又把二郎神擒拿小白龙后丢下的大刀竖在三部天书的对面，日久年深，大刀幻化成一块高两米，长四米的一块雨墨石，在大刀的一旁，又生出一方砚台，如今，书、墨、砚相映成趣，成了云蒙山风景中的一绝。 小白龙的故事未必是真的，多少年来人们一直颂扬的小白龙精神却是难能可贵的，多少年后人们赞颂的赵尚志将军保家卫国的精神更是可贵的，赵尚志将军的故事却是真实的！
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