本文目录一览杜甫草堂之谜2，含中草药的诗句3，诗圣曲圣书圣文圣词圣史圣画圣分别指的谁4，唐代大诗人杜甫也曾以扫除白发黄精在君看他年冰雪容的佳句来赞美5，谜海一羽花径不曾缘客扫中药一6，虎友谜苑花的变化中草药名诗仙诗圣分前后中草药二炸7，……
本文目录一览
1，杜甫草堂之谜
2，含中草药的诗句
《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。静夜思 [宋]·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。春 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必问泽兰。 夏 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋 秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香； 牧童去取国公酒，醉到天南星大光。 冬 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。
3，诗圣曲圣书圣文圣词圣史圣画圣分别指的谁
诗圣:杜甫
曲圣:关汉卿
书圣:王羲之
文圣:欧阳修
词圣:苏轼
史圣:司马迁
画圣:吴道子
4，唐代大诗人杜甫也曾以扫除白发黄精在君看他年冰雪容的佳句来赞美
一、杜甫一生作诗近1500首，并有《杜工部集》传世。代表作如下：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》。二、扩展知识：1、人物简介：杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。2、艺术影响：他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗 兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。3、作品思想：杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。
5，谜海一羽花径不曾缘客扫中药一
6，虎友谜苑 花的变化中草药名 诗仙诗圣分前后中草药二 炸
7，诗鬼诗魔诗仙诗圣书圣医圣神医分别是谁
呵，不错。我来回答一下哈：“诗鬼--李贺”、“诗仙--李白”、“诗魔--白居易”、“诗囚--孟郊和贾岛”、“诗狂--唐代诗人贺知章”、“诗佛--王维”、“诗杰--王勃”、“诗圣→杜甫 诗史→杜甫 ”、“诗豪→刘禹锡 诗天子→王昌龄 ”、“诗宗→王渔洋 诗奴→贾岛 诗飘→贾岛”、“ 诗骨→陈子昂 诗神→苏轼 杜紫薇→杜牧 七绝圣手，王昌龄”……
“ 医圣----张仲景” “书圣---- 王羲之” “神医---华坨”“药王———孙思邈”“外科之祖———华佗 华佗又名敷，字无化” “药圣———李时珍”
嘿嘿，就记得那么多啦，希望对你有帮助吧
8，含中草药的诗句
唐.张籍《答鄱阳客药名诗》：江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。（含有四种中药）北宋.黄庭坚《荆中即事八首之一》：四海无远志，一溪甘遂心。牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。雨如覆盆来，平地没牛漆。回望我夷陵，天南星斗湿。千里及归鸿，半天河影东。家人森户外，笑拥白头翁。使君子百姓，请雨不旋覆。守田意饱满，高壁挂龙骨。（含有十一种中药）为您奉上杜甫的一首诗歌，当中就有中药名字： 驱竖子摘苍耳 杜甫 江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。 蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。 侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。 登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。 乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。 富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。
9，杜甫的zen 花qing
赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能有几回闻？
[注释]：
1. 花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，即此花卿。卿：尊称。
2. 锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是“繁盛”意。
3. 半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。“半入”并非各半。
4. 天上有：以仙乐比之。
5. 几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。
[解说] 这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”
【内容整理自网络，若有侵权请联系微信{chihuoyunnan}删除，{因为内容来自网络}凡涉及中药秘方或者处方，需要请专业医生验证后方可使用，切不可自行乱用，本内容只是整理自网络的参考信息】
