用鲜人参怎么做侵泡油把人参洗干净，放入酒中。（最好用高度酒泡制）见到酒色变黄便可饮用。三两人参泡五斤酒。2，为什么人参要炮制00:00/00:2470%快捷键说明空格:播放/暂停Esc:退出全……
1，用鲜人参怎么做侵泡油
把人参洗干净，放入酒中。（最好用高度酒泡制）见到酒色变黄便可饮用。三两人参泡五斤酒。
2，为什么人参要炮制
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3，人参的炮制品种有哪些
人参栽培品习称“园参”，野生品习称“野山参”或“山参”。园参多于秋季采挖，洗净，除去支根，晒干或烘干，称“生晒参”，如不除去支根晒干，则称“全须生晒参”。取洗净的鲜园参置沸水中浸烫3~7分钟，取出，用针将参体扎刺小孔，再浸于浓糖液中2~3次，每次10~12小时，取出干燥。称“白参”或“糖参”。取洗净的鲜园参，除去支根及根茎部的不定根，或仅除去细支根及须根，蒸3小时左右，取出晒干或烘干，称“红参”。近年来用真空冷冻干燥法加工人参，称“活性参”，可防止有效成分总皂苷的损失，提高产品质量。野山参7月下旬至9月间果实成熟变红是易于发现，采挖。挖取时不使支根及须根受伤，保持完整，晒干，称全须生晒参，或加工成白参。
4，人参都没事
人参栽培品习称“园参”，野生品习称“野山参”或“山参”。园参多于秋季采挖，洗净，除去支根，晒干或烘干，称“生晒参”，如不除去支根晒干，则称“全须生晒参”。取洗净的鲜园参置沸水中浸烫3~7分钟，取出，用针将参体扎刺小孔，再浸于浓糖液中2~3次，每次10~12小时，取出干燥。称“白参”或“糖参”。取洗净的鲜园参，除去支根及根茎部的不定根，或仅除去细支根及须根，蒸3小时左右，取出晒干或烘干，称“红参”。近年来用真空冷冻干燥法加工人参，称“活性参”，可防止有效成分总皂苷的损失，提高产品质量。野山参7月下旬至9月间果实成熟变红是易于发现，采挖。挖取时不使支根及须根受伤，保持完整，晒干，称全须生晒参，或加工成白参。
5，晒干的人参如何炮制最好
我有两棵人参,白色的,不知道该怎么炮制;泡白酒[50度以上的白酒]
6，如何泡制人参酒
泡制人参酒的方法：材料准备：人参一根，枸杞，50度白酒，密封容器。第一步：将一根人参放入密封容器中。第二步：接着往密封容器中放入一些枸杞。第三步：最后往密封容器中倒入适量的白酒。第四步：盖上密封容器的盖子。第五步：人参酒已经泡制完成，20~30天后即可饮用。
7，鲜人参如何用酒泡制 塑封 长时间保存
那就是保鲜参的做法，一般采用50度以上的白酒，需要抽真空。关于人参怎么保存，记得中华人?参网上介绍的很详细，你可以去看看。
8，人参药酒怎么泡
养肾药酒配方:：人参枸杞酒 〔配方〕人参200克、枸杞子3500克、熟地1000克、冰糖4000克，泡白酒适量。 〔功效〕大补元气，安神固脱，滋肝明目。适用于劳伤虚损、少食倦怠、惊悸健忘、头痛眩晕、阳痿、腰膝酸痛等症。 西洋参酒 ： 配方：西洋参30克。 制法：置净瓶内，入白酒500毫升、黄酒(或封缸酒)500毫升，浸经十余日开取。 功能：益肺阴，清虚火，生津液，除烦倦，用治肺虚久咳，咽干口渴，虚热烦倦，甚至喘咳痰血。 用法：每饮1小杯，每日1～2次。忌食萝卜，反藜芦。禁忌中阳衰微，胃有寒湿者忌服。
9，如何用人参泡制药酒啊
人身好的就可以 关键是在于酒 酒那种酒精量少的好 最好是去酒厂买二流的酒人参大补酒[ 配 方 ] 人参５克，熟地黄２５克，枸杞子９０克，冰糖１００克，白酒２５００克。 [ 制 法 ] 将人参去芦头，烘软，切片，枸杞子除去杂质，与白熟地同放入洁净的纱布袋中，封好袋口，把药袋放入酒中密封浸泡，每日搅拌１次。浸泡１５天后，用洁净纱布过滤，取药酒备用。将冰糖放入锅中，加少量水加热溶化煮沸，煮至见微黄时，趁热过滤去渣，待凉后加入药酒中，搅匀。静置一段时间后，取上清酒液即可饮用。
10，人参酒咋泡呢
你好50克人参，可浸泡2500-5000ml白酒。泡制方法:将人参切成薄片或整枝置于净器中，用白酒（60度）2500-5000ml浸泡，密封，半月后加入冰糖，待冰糖溶化后，便可饮用。日服1-2次，每次25ml，饭后饮服。人参大补酒 材料：准备鲜人参30克，枸杞20克，白酒1.2升备用； 1、 鲜人参洗净，晒干水分； 2、 用纱布缝一和人参大小相当的长袋，装入人参和枸杞，缝封后，放入酒中浸泡数日； 3、 然后入砂锅内，在微火上煮，将酒煮至500-700毫升后冷却； 4、将酒和装有人参的纱布袋放入玻璃瓶，密封，存放一个月后可饮用。 (功效：补益中气，温通血脉。)泡酒 人参酒是滋补佳品。制法是：取人参约10克，切成小块或片，放入1000克白酒中浸泡。一般浸泡4～5周即可饮用，每周宜振动搅拌1～2次。每次可饮10～15毫升，1天2～3次。人参酒可补元气，温通血脉，适用于阳气衰弱及虚寒体质的慢性病患者。阴虚火旺、盗汗潮热者则不宜饮服。
11，人参为什么要系红绳
人参生长环境杂草丛生易被遮盖，挖参人容易忘记之前已经发现的人参。且人参娇弱，被踩到会迅速枯萎，很久才会恢复原貌，系红绳提醒自己及他人注意人参位置。在古时候，采挖人参的人群都是劳动人民，他们并没有很高的文化水平，但却有中国古代劳动人民的智慧。所以在一些基本技能教授过程中，要求新人必须遵守时，他们会采取一种让新人比较信服，容易接受的方式。那就是将这一技能经验“神化”。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些。人参行业相传，采人参时需要用棒槌锁，而棒槌所有两部分构成：红绳与铜钱。红绳呢，大家知道。在自产自足的古代，人们的衣物颜色几乎是三种：白色、蓝色和红色，而红色是在自然界最为明显的，也是获取最方便，成本最低的。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条。铜钱，在古时是作为最基本的货币进行流通的，相当于我们现在的硬币或者是零钱，所以说，这两者之间的结合，其实是因当时社会环境的条件，而就地取材。而红色，在中国的传统文化中，又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意。而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的，顺治年间的，以及寓意很好，或者谐音很好的铜钱。而咸丰啊，宣统啊，康熙呀这些年份的铜钱，是要规避的，笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求，是在不断传承过程中被不断添加进去的。渐渐的随着人参文化的发展与传承，在传授者与传承者之间，会有一定的价值观隔阂，而消除这种隔阂对于农民阶级来说，并没有很好的办法。只能将所有需要遵守的规矩与经验，与唯心化，也就是说得跟鬼神理论相结合。因为古代中国的文化，仍然是以唯心主义主导，所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩，会让新进的人更容易去遵守与接受。为了让行业的新人去学习与遵守，甚至传承采参的手艺，作为师长的传授者，不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历，糅合到学习过程中，进而使传承者，发自内心的去尊崇与执行。其实用今天的唯物主义观点来解释很简单，人参喜阴不喜涝，生长在有高大乔木之下，且杂草丛生的环境中。而人参开的花为绿色，果实在成熟之前，也为绿色。只有在成熟脱落时，果实才会呈红色。加之人参是纤弱的草本植物，在杂草丛生的环境中，很难去辨认，所以人们便有了棒槌锁，用来标记人参的位置。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时，不会将目标丢失，便于寻找。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上。大家试想一下，如果您在学采集人参的时候，告诉您如果不绑红绳的话，人参容易找不到，我想绝大部分人不会引起重视。如果说不绑红绳，人参会跑掉，那么人们都会去遵守。无论相信与否，都会对此充满了神秘感与仪式感。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因。另外一个原因是这种野生的人参植物非常娇弱，一旦被人误踩到会迅速枯萎，所以很难被找到，要等一段时间，它才又会慢慢恢复原貌。并且当遇上极端的天气的情况下，人参是会缩进土里面的，要是消失个十年八年的也是很正常的事情。由于以上这些原因，才会使得挖参人以为人参会自己长腿偷偷跑掉，而在已发现的野生人参身上系上红绳子做标记。但是古人能想到用红绳子做记号，已经能看出我们的古人是非常的有智慧的。总之，人参放山文化，是基于劳动人民在日常工作时而不断积累出来的工作经验与智慧结晶的产物。
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