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1，古代中药篇
药有偏性，不可以乱用，所谓的偏方补药都不可以乱服用，要讲究辨证论治，古人云：养生当论食补，治疗当考药攻。因此偏方、补药不可取。
2，民间补肾壮阳秘方d
这个民间的要么就是吃韭菜啊啥的都是不错的，不过我知道宫廷的，是不是有点高大上，我知道古代有一帝根原的还不错的，板栗琥珀核桃龙眼肉粥也都是不错的。
3，古代医书中提到过的增强记忆的药方
古代的药方对于增强力没有特别明显的效果，主要是通过食物或者药材改善大脑的状态，真正科学的增强记忆力的方法是1.安抚自己的大脑，2滋养自己的大脑，3让大脑与外界多交流，4让大脑学会感恩，5给大脑休息一下，6欣赏自己的大脑，7鼓励自己的大脑。
4，80岁老中医揭秘古代补肾秘方是真是假
不清楚，肾虚的人往往还伴有咽干口燥、腰膝酸软、五心烦热失眠多梦等。适当参加力所能及的生产劳动和文体活动。以便刺激成骨细胞活动，有利于骨质形成。可防止发生废用性肌萎缩和骨质疏松进一步加重。肾虚可以较为简单有效的方式是每天坚持两杯（9味瑜圣茶），开水冲泡饮用，养肾补气，精力旺盛
5，有谁知道古汉养生精的方子谢啦
要方子是做什么用？为什么不直接买古汉养生精喝呢?对白头发还是很有好处的，我们这里有人喝，头发一直乌黑的。 白发、脱发其实主要是因为“肾”的原因，肾脏不调就会有影响。 方子里所包含的药材有：人参、黄精、黄芪、淫羊藿、金樱子肉、枸杞、菟丝子、女贞子、白芍、麦芽、蜂蜜、炙甘草
6，古人配药方是根据什么配的
中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。 中国历史上有"神农尝百草……一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。 早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现药酒及汤液。西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。 现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期（公元前221--公元220年）众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药365种，至今尚为临床所习用。它的问世，标志着中药学的初步确立。来源网络古人配药方不是随便组合，也不是分酸碱性的古代先民在长期的生活和生产实践中，经过世世代代、日积月累的口尝身受，逐步积累了药物知识。随着意识利用药物的不断发展，自然涉及到药物的选择、配合和调剂，逐渐产生了方剂。方剂是中药应用的基本形式。早期的方剂，多数是单方，或仅由二三味药组成，十分简单。将两种或两种以的药物组成复方加以利用，可以增强作用、提高疗效，并减轻不良反应和毒性，无疑是古代医药学发展过程中的巨大进步。古人配药方是辩证论治,明确病因病机治法.确定主症兼症,再根据病机分析，归纳出治法。然后根据方剂基本结构，按君、臣、佐、使基本结构适当配伍.同时这要熟悉中草药的四性五味,归经,升降沉浮等性能，掌握配伍技巧，这才配成一个药方．中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。 中国历史上有"神农尝百草……一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。 早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现药酒及汤液。西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍
7，古代药方里的计量单位有的用钱两升合斗石同一个
中医四大经典之一的《伤寒论》书中所载方剂剂量的讨论，主要围绕张仲景时代的一两到底相当几克的核心问题，归根到底是为了提高临床疗效。 经方剂量一两折算，有的依据临床用药经验和一般用药剂量，但经不起出土实物及历代文献的考证;有的以神农秤为依据，将其1两折合为1—2克间，亦无出土文物可证，日本汉方学家常用此剂量，在我国则应用较少。目前，临床上据经方剂量一两等于现代重量3克应用。之所以会出现目前的换算，主要与历史上4位有影响的医家有关： 梁代陶弘景《本草经集注》云：“古秤惟有铢两而无分名，今则以十黍为一铢……”然《汉书·律历志》明确规定：“千二百黍重十二铢”，即一百黍为一铢。陶弘景可能将“十黍为一累，十累为一铢”的汉制错简或错写为“十黍为一铢”，实为后世曲解《伤寒论》药物剂量之肇始 孙思邈在《千金方》中转载了陶弘景的错误论述，虽提出疑问，但未纠正，仅加注文：“此则神农之秤也。吴人以贰两为壹两，今依肆分为壹两秤为定。” 明代李时珍更是在《本草纲目》中明确写出“今古异制，古之一两，今用一钱可也。” 汪昂《汤头歌诀》亦有“大约古用一两，今用一钱足矣。”原国家计量局编的《中国古代度量衡图集》中“光和大司农铜权”(中国历史博物馆藏)被认为是推算汉制的权威标准。此权铸于光和二年闰月廿三日，光和二年为公元179年，与张仲景为同年代。从权上铭文可知，此权为当时中央政府为统一全国衡器而颁布的标准。 铜权，按秦汉密制的单位量值和权的量级程序，此权当为12斤权，标准重量当为2996克。每斤是2996÷12≈249.7(克)。按照这个重量来折合，1两应该是249.7÷16≈15.6(克)。据此东汉l两合今之15.625克。 可以说，导致汉以后至今与东汉时期药量相差悬殊的原因错在陶弘景，疑在孙思邈，定在李时珍，传在汪昂。后世多以重量为计量固体药物的方法。明清以来，广泛采用16进位制，即1斤=16两=160钱。现在我国对中药生药计量采用公制。即1kg=1000g。为了处方和配药特别是古方的配用须要进行换算时的方便，按规定以如下近似值进行换算： 一两（16进位制）=30g 一钱=3g 一分=0.3g 一厘=0.03g合gě容量单位，十合为一升。一合就是一百毫升。一升就是1000毫克两是重量单位 升是体积地单位 可能是指 放多少药用多少水吧中医四大经典之一的《伤寒论》书中所载方剂剂量的讨论，主要围绕张仲景时代的一两到底相当几克的核心问题，归根到底是为了提高临床疗效。 经方剂量一两折算，有的依据临床用药经验和一般用药剂量，但经不起出土实物及历代文献的考证;有的以神农秤为依据，将其1两折合为1—2克间，亦无出土文物可证，日本汉方学家常用此剂量，在我国则应用较少。目前，临床上据经方剂量一两等于现代重量3克应用。之所以会出现目前的换算，主要与历史上4位有影响的医家有关： 梁代陶弘景《本草经集注》云：“古秤惟有铢两而无分名，今则以十黍为一铢……”然《汉书·律历志》明确规定：“千二百黍重十二铢”，即一百黍为一铢。陶弘景可能将“十黍为一累，十累为一铢”的汉制错简或错写为“十黍为一铢”，实为后世曲解《伤寒论》药物剂量之肇始 孙思邈在《千金方》中转载了陶弘景的错误论述，虽提出疑问，但未纠正，仅加注文：“此则神农之秤也。吴人以贰两为壹两，今依肆分为壹两秤为定。” 明代李时珍更是在《本草纲目》中明确写出“今古异制，古之一两，今用一钱可也。” 汪昂《汤头歌诀》亦有“大约古用一两，今用一钱足矣。
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