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1，虾和冰吃后腹泻如何用土办法
有一种药胶蒙脱石散，这种药是治拉肚子的特效药，而且这个药是矿物药，对孩子应该没事，但是治标不治本，只治疗拉肚子，其他的一概不管。
2，矿物药有什么疗效
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回答
矿物药，是指以单一矿物或多种矿物为原料加工炮制而成的药材，主要分为原矿物药（如朱砂、赭石）、矿物制品药（如明矾）、动物或动物骨骼化石（如龙骨）等。按功效作用分类则可分为清热解毒药（如石膏）、利水通淋药（如滑石）、理血药（如自然铜）、潜阳安神药（如朱砂）、泻下药（如朴硝）、助阳药（如阳起石）、外用药（如炉甘石）等。
3，中药的综述范文有没有
中药文化 底蕴丰富 说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。中药在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。概述中药是在西方医学传入我国以后，人们对我国传统医药学的称呼，是与西医相对而言的。 中药按加工工艺分为中成药、中药材。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。少数中药源于外国，如西洋参。 目前，随着对中药资源的开发和研究，许多民间药物也归入中药的范畴。所以，中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品，不论产于中国，外国均称中药。中药有着独特的理论体系和应用形式，充分反映了我国自然资源及历史，文化等方面的特点。 中药自有它的药理，如前所述；还有它的哲理，常为人所忽视或不识。我们知道，哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界，并从中找出规律，以更好地指导我们从“必然王国”进入“自由王国”。这里仅就药中哲理略谈一二。 (一)药性有“阴阳”：“阴阳”本是中国古代哲学中的一个概念，它概括了天下万物相对的两种不同属性，大至宇宙天地，小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个性，无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念，以见一斑：天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、正邪、益损、增减、气血、脏腑……《神农本草经》说：“药有阴阳配合，子母兄弟。”后世医药学家多用“阴阳”来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书·汤液本草》的“药类法象”一章中说道：“温凉寒热，四气是也。温热者，天之阳也；凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸，五味是也。辛甘淡者，地之阳也；酸苦咸，地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也；味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，为阳中之阳，气厚则发热，辛甘温热是也；气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳，酸甘涌泄为阴。”通过阴阳，既阐释了药之特性，又阐明了药之功效，具有高度的概括性和规律性。(二)治则有“反治”。在其二中提到了“正治”，还有“反治”。反治与正治相反，是当疾病出现假象，或大寒证、大热证时，对正治法发生格拒而采用的治法。其中有“热因寒用”，是以热药来治疗真寒假热证，要佐以少量寒药，或热药凉服才发挥作用；有“寒因热用”，是指用寒凉药治真热假寒证，要佐以少量温热药，或寒药热饮才发挥作用。这既体现了中医的辨证，又体现了用药的辩证法，具有很深的哲学内涵，这是中医药文化的独特之处。(三)补益有哲理。在其三中，讲到两方面的药补，金代医家张以正论补，颇具哲理，别树一帜。1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中，从扶正祛邪的角度，按照中医五行理论，认为祛邪就是扶正，独出心裁，提出了与《素问》不同的“五补”：“辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺”的观点。以“辛”为例，辛味原本入肺，属金；肝属木，金能克木，所以用“辛补肝”(以下均仿此)。张以正治病强调以祛邪为主，认为邪去正自安，偏重攻法，他所谓“补”，实际上已含有“攻治”的意味，后世称他为“攻下派”。2、他在《补论》中，更是高论迭出：“予请为言补之法，大抵有余者损之，不足的补之，是则补之义也。阳有余而阴不足，则当损阳而补阴；阴有余而阳不足，则当损阴而补阳”。那么，具体如何补呢？他是这样阐述的：是热证，就用芒硝大黄一类的寒药，为了“损阳而补阴”；是寒证，就用干姜附子一类的热药，为了“损阴而补阳”。他的结论语出惊人：“岂可以热药而云补乎哉？而寒药亦有补之义也。”仅此二例便可以看出，这正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴，需要我们细细品味，方解药文化之三昧。(四)用药讲“中和”。“中和”是儒家的哲学，认为能“致中和”，则无事不达于和谐的境界。《说文》云：“……事之调适者谓之和。”中和，用于药理之中，含义有三层：一是调和，以不同的因素适度配合，使之比例恰当，如厨师之烹调羹汤，含有方法的意思；二是和谐、均衡、统一的状态。“和”是天下共行的大道。孔子说：“君子和而不同。”是说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一切做到恰到好处，却不肯盲目附和。可见，君子是很懂得“和”的道理的，我们的古代医药家们就是这样的君子!杨伯峻在《论语注释》中形象地解释“和”：“和，如五味之调合，八音之和谐，一定要有水、火、酱、醋各种不同的材料才能调和滋味；一定要有高下、长短、疾徐各种不同的声调才能使乐曲和谐。”君臣佐使之中，还有一个最佳组合的问题，这就是为什么麻黄汤中的几味药能达到最佳的辛温解表之效，而麻黄与细辛、羌活等辛温解表药物相配，却达不到这种效果的原因。君臣之间，不但有相互协调(配合)的关系，还有相互制约的关系，晏子说：“君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否而成其可；君所谓否，而有何焉，臣献其可以去其否。”意思是：君臣也是这样，不能君说可，臣也说可；君说否，臣也说否，这样“以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？”应当君说可，臣献其否成全可，反之亦然。方药中的君臣，也是这样的道理。从麻杏石甘汤，是治疗邪热壅肺的名方，用麻黄为君药，宣肺平喘，是“火郁发之”之义，但其性温，故配辛甘大寒之石膏为臣药，石膏既可清宣肺热，又可制约麻黄温性，使其去性存用，两者相配，肺郁解，肺热清，咳喘平，疗效可靠，深得配伍变通之妙，此可谓“臣献其可而去其否”之范例。我想，中药方剂之所以有数千年的生命力，决不是偶然的，我们在本文中所提及的其二、其三、其四及其五的内容，在世界药学理论和文化中，都是独具特色、独一无二的。它们不仅融汇了我们祖先在药学上的唯物辩证的睿智，而且形成了中药方剂必须遵循的圭臬，还具有极其丰厚的文化底蕴。
4，我就是吃了朱砂之类的矿物药
朱砂切莫用火煅，这点千万要记住，你一次的量服用多大，服用多久了，
5，矿物药有哪些
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回答
矿物药，是指以单一矿物或多种矿物为原料加工炮制而成的药材，主要分为原矿物药（如朱砂、赭石）、矿物制品药（如明矾）、动物或动物骨骼化石（如龙骨）等。按功效作用分类则可分为清热解毒药（如石膏）、利水通淋药（如滑石）、理血药（如自然铜）、潜阳安神药（如朱砂）、泻下药（如朴硝）、助阳药（如阳起石）、外用药（如炉甘石）等。
6，矿物类中药的发展前景
矿物贝壳类的中药没有必要用水浸泡，因为这类大多不溶于水，一般都是水飞用！
7，无机化学实验矿物药的鉴别
如何区分硝酸钠和亚硝酸钠：淀粉加碘盐长期放置H2S,Na2S和Na2SO3溶液会发生什么：H2S沉淀Na2S和Na2SO3溶液变成硫酸钠铬酸洗溶液与浓硫酸和重铬酸钾配置超氧化物,在酸性条件下,可被氧化成铬酸钾重铬酸钾氧化有机物粘附到玻璃仪器,颜色是绿色酸性,中性和碱性介质,KMnO4和亚硫酸钠主要反应产物的锰,二氧化锰,K2MnO4氧化,酸性条件下,碱性最弱的,亚硫酸钠成为硫酸钠
8，药妆应用最多的中药药材主要有哪一些
从某种意义上，化妆品和药品一样，同是直接作用于人体的一类加工产品。它的质量优劣，会直接影响人体，尤其是皮肤的健康。为达到美容、保健双重目的，又尽量避免可能产生的副作用，用中药提取物或天然营养物质作为化妆品的乳化剂、基质、添加剂是开发新一代药物性化妆品的重要途径。当前应用的多为植物类中药资源，主要有当归、人参、甘草、五味子、黄芩、黄连、黄柏、薄荷、川芎、柴胡、地黄、益母草、半夏、白术、泽泻、大黄、茯苓、何首乌、枸杞子、牡丹皮、防风、独活、羌活、枳实、厚朴、菊花、杏仁、薏苡仁、白芍、麻黄、山楂、党参、槐花、升麻、藁木、紫草、芦荟、巨芷、荆芥、生姜、大枣、冬虫夏草和沙棘等。动物药材应用于化妆的主要有蛤士蟆油、胎盘、貂油、地龙及蜂蜜等；矿物药则主要是滑石粉、麦饭石等常用作化妆品的原料。如人参，开发出“人参强力生发灵”，“人参生发露”，“人参祛皱霜”，“人参液香波”，“七日香人参胎素美容霜”，灵芝开发出“灵芝霜”，芦荟开发出“芦荟洗面奶”，丹参开发出“丹参乌发宝”、“丹参霜”用中药或其他天然产物作新一代化妆品原料的研制工作正方兴未艾，并越来越引起国内外化妆品制造商和使用者的重视。
9，做梦梦见自己耳朵被炸了眼睛下面一条疤是怎么了
梦，对身体也有伤害，不同的梦对应着不同的身心，治疗方法也不尽相同。 一般人做梦可以分为三种类型： 一：是梦到白天发生的琐事， 一是梦到白天发生的琐事，这些人睡眠浅，意识还在活 动； 二：是常做一些离奇的、跟自己的生活无关的梦，梦到的事情莫明其妙； 三：是作怪梦、作噩梦，梦见自己从高楼上摔下来，或者被人追杀，或者看到血淋淋的 场面，或者是被狗咬、被蛇咬，或是梦见死去的人，或者梦到自己掉到肮脏的地方。 您属于第 3 种情况。 这种情况中医认为是肾的问题，肾是人体主惊、恐的，如果人的肾气或是肾精受到伤害 的话，往往会做一些比较惊恐的梦。一般做这些梦的人都有过一些失精或是受惊吓的经历， 或者是家庭、亲人间产生了变故。对于这些人，我们一般用热性的药物帮助他们去除寒痰和 瘀血;另外还要加矿物药。 中医认为矿物药比较重，能够去怯。我们一般选择的矿物药有龙骨、牡蛎、贝壳、磁石 。如果梦境特别惊恐，我们会用少量的朱砂。当这些人把寒痰瘀血去掉以后，这些梦会自然 的消失。 庄子说过：“真人无梦”。对于一个健康人来讲，应该是一睁眼，一闭眼就是一觉，不 会觉得那么累。所以当我们出现失眠或者多梦的时候，一定要注意到自己已经处于亚健康状 态，应该进行自我调理。 希望我的回答能够帮到您， 如果满意 望采纳 ，祝你生活愉快 谢谢 ！
10，经常做梦是人哪里受了伤
二是常做一些离奇的、跟自己的生活无关的梦，梦到的事情莫明其妙，这种梦我们管它叫做“神游物外，魂不附体”，跟肝脏有关。“肝藏血，血摄魂”。做这些梦的人收不住血、藏不住魂；我们一般用滋补肝血的方法帮他收摄魂魄、安心入睡。对此，中医有个方子——酸枣仁汤：我们一般把酸枣仁炒熟以后用它煎汤煮水，加一些反佐的植物，其中有我们常用的茯苓，茯苓又叫茯神，有安神的作用。北京有个著名的小吃叫茯苓饼，我们建议这些常做稀奇古怪的梦的人吃些茯苓饼；或者到药店买些枣仁来煎汤喝。三是作怪梦、作噩梦，梦见自己从高楼上摔下来，或者被人追杀，或者看到血淋淋的场面，或者是被狗咬、被蛇咬，或是梦见死去的人，或者梦到自己掉到肮脏的地方。这种情况中医认为是肾的问题，肾是人体主惊、恐的，如果人的肾气或是肾精受到伤害的话，往往会做一些比较惊恐的梦。一般做这些梦的人都有过一些失精或是受惊吓的经历，或者是家庭、亲人间产生了变故。对于这些人，我们一般用热性的药物帮助他们去除寒痰和瘀血；另外还要加矿物药。中医认为矿物药比较重，能够去怯。我们一般选择的矿物药有龙骨、牡蛎、贝壳、磁石。如果梦境特别惊恐，我们会用少量的朱砂。当这些人把寒痰瘀血去掉以后，这些梦会自然的消失。庄子说过：“真人无梦”。对于一个健康人来讲，应该是一睁眼，一闭眼就是一觉，不会觉得那么累。所以当我们出现失眠或者多梦的时候，一定要注意到自己已经处于亚健康状态，应该自我调理或者去找医生来调整。
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