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1，中国古代有谁研究过以人炼药
研究的人多了。历代中医都有记载人体器官入药，本草纲目都有。
2，中国古代传说中提到的动物真的存在吗
不是真的存在是根据古代的一些现象加入较多的想象神化编辑而成。当然现实中是不可能找到完全相同的东西的。山海经里大多都是中国古代的神话故事没真实性山海经》是一部记录上古世界的奇书，已经流传两千多年了，在华人世界可谓家喻户晓。其内容丰富多彩，包罗万象，包括地理、历史、神话、宗教、民族、物产、医药等，是关于史前时代的“百科全书”。其中的神话部分虽然支离破碎，片言只语，却是中国神话特别是汉民族神话的源泉。自战国成书以来，历代文人挖掘《山海经》的可谓多矣，然而不是流于单纯的猎奇，就是仍然脱不了支离破碎的窠臼。何催的长篇神话小说《山海经》对这部奇书作了系统开掘，以一个令人荡气回肠的全新故事，第一次把《山海经》作为一个完整的世界奉献给读者。
3，古代科学探索
古人和现代人对科学的认识本人觉得相差不多，只是现代人对科学的定义更具体、领域更广阔而已。
我不是古人，只能猜测一下古人对科学的认识。
一般来说只要能正确解释我们所不了解的东西，解决生活、工作等等方面的问题的知识都可以称之为科学。
以木乃伊来说，开始于人们对尸体的保存以及长生的想法，他们用某种方法把尸体按自己的想法保存下来了，这就是科学。
再拿宗教来说，当人们都困惑于人类是怎么来的时候，宗教解决了这个困惑，人们就会觉得这是科学的，只有当我们都知道人并不是神灵创造的，它才成为了伪学。
4，简述中国古代历法尤为发达的原因
中国古代尤为注重农业发展，和农业相关的科学技术也是古代最发达的。同时，中国古代也十分注重对农业相关的科学的研究。天文历法对农业十分重要，因为农业生产讲究农时。中国的天文立法阴历，也就是农历，明显就是主要为了农业生产服务的。由于生产和生活的需要，从对星辰出没、日月运动的观测中，人们逐渐形成了与这些需要密切相关的年、月、日等时间长度的概念，进而产生了初始的历法系统。由于占卜活动的需要，人们对天象变化、尤其是异常天象的出现，极为关注，这也刺激了人们对天象观测的重视，并由此逐渐形成了天象记录的传统。这些都给后世的发展以深刻的影响。
5，中国古代医书最早在哪个朝代记载灵芝的功效作用
东汉时期的《神农本草经》，最早论述灵芝（野生灵芝，王力野生灵芝）功效，此书收载365种药品，分为上、中、下三品，上品药皆有滋补，治疗，无毒副作用，可长期服用；中品药为有滋补，有疗效，有毒副作用，不能长期服用；下品药有治疗作用，有毒副作用，更不能长期服用。灵芝则被列为上上品，称为药中之王。 你可以搜搜、百度搜索“王力灵芝网”即可找到专业网站，里面有更详细介绍！灵芝一词最早出现在东汉张衡《西京赋》：“浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯”之中。 东汉时期的《神农本草经》对灵芝的功效有详细的极为肯定的记载。《神农本草经》把灵芝列为上品，谓紫芝“主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年。”谓赤芝“主胸中结，益心气，补中增智慧不忘，久食轻身不老，延年成仙。”
6，我国古代对月全食进行了哪些研究
《诗经·小雅》中所记载的“彼月而食，则维其常”，是指发生在公元前776年的月食，这是世界最早的月食记录。中国古代对于日月食的记录保持了长期的连续性。最系统、最完整的日食记录要属《春秋》中所记录的由公元前770年到公元前476年中的37次日食。这些日食通过后世的计算核对，有33次是完全可靠的。从春秋到清末，中国共记载了一千六百多条日食记录，一千一百多条月食记录。这些记录，在现代天文学研究中仍有很大的利用价值。而在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”~历史杂记曾有记载，血月现，国之将衰，气尽，如堕狱！伴随的是祸乱，比如：荒，战，冤，邪等。不过这个真实性无从考证，只是书中有记载，在月圆之夜出现红色，属大凶之兆！ 在此段时间内，可以说，即使是中国国学院里边养的一些易经解研高手他们的卦象都会算不准！ 从易经八卦中说，天象是直接关系到观察气运，脉象等的正确性的一个指示！ 中国古代传说：红色月亮为至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强；风云剧变，山河悲鸣；天下动荡，火光四起；故称：血月！欧洲人认为血月会唤醒黑暗魔力！印度人认为血月预示灾难
7，本草纲目 为什么是我国古代总结性的药物巨典
因为作者用了近三十年时间编成， 收载药物 1892 种，附药图 1000 余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制 、方剂配伍等，并载附方 10000 余。 本书有韩、日、英、法、德等多种文 字的全译本或节译本。集我国16世纪之前药学成就之大成。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。被国外学者誉为中国之百科全书。所以他是我国古代总结性的药物巨典《本草纲目》(公元 1578 年)明.李时珍著。 五十二卷。 作者用了近三十年时间编成， 收载药物 1892 种，附药图 1000 余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制 、方剂配伍等，并载附方 10000 余。 本书有韩、日、英、法、德等多种文 字的全译本或节译本。集我国16世纪之前药学成就之大成。 书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。被国外学者誉为中国之百科全书。《本草纲目》，药学著作，五十二卷，明朝李时珍撰，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古代汉医集大成者。李时珍在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。
8，我国古代第一部完整的药物学著作是什么
【四书】《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》配合，至南宋，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。
【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
【六经】六部儒家经典，即“五经”外，加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的。
【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为"五经"。唐代把“三礼”（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、“春秋三传”（《公羊传》、《谷梁传》、《左传》），连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。
【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
【史记】我国第一部纪传体通史，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪（帝王传记）、十表、八书（记载经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）、三十世家、七十列传（不同类型、不同阶层人物的传记），记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书打破正统的观点，对历史人物力求给予公正的评价，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。
【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷，记载了自周威烈王二十三年（前403）至周世宗显德六年（959）共一千三百六十二年的历史。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书是一部对后代产生很深远影响的编年体通史。
【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：（1）以作者姓名命名。（2）以官爵命名。（3）以谥号命名。（4）以书斋命名。（5）以作者字、号命名。（6）以居官地或居住地命名。（7）以出生地命名。（8）以帝王年号命名。
【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。（1）纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。（2）编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁。（3）纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现。
【目录学】研究书目的编制、利用并使其在科学文化事业中有效地发挥作用的学问。我国古代就有人注意到目录学的作用，西汉时，刘向、刘歆父子就撰有 《别录》、《七略》等书，以后历代均有专著。
【经史子集】我国古代图书分为“经、史、子、集”四部，四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。
【四库全书】我国古代最大的一部丛书。纪昀、陆锡熊等四千余人编撰，清代乾隆三十七年开馆纂修，经十年始成。共收图书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，约九亿九千七百万字。分经、史、子、集四部，故名四库。每部再分类、细目。内容极为广泛，对整理、保存古代文献有一定的作用。
【说文解字】简称“说文”，是我国第一部系统分析字型和考求字的本义的字典，东汉许慎撰，收字九千三百五十三个，重文（异体字）一千一百六十三个。首创了部首分类法，将一万零五百十六个字归入五十四部。每字先解字义，再按六书说解形体构造，并注目读音。
【康熙字典】清代张玉书、陈廷敬等编纂；在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名。这是迄清为止我国规模最大的字书。
【尔雅】我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。研究者认为，此书是西汉初年的学者们编辑周秦至汉诸书的旧文递相增益而成。
【经传释词】古汉语虚词研究专著，清代王引之著。以经传为主，兼及子史，收周秦两汉古籍中文言虚词一百六十个，详加解释。
【文言虚字】文言虚词研究著作，作者吕叔湘为近代汉语学的拓荒者和奠基人。书中选取最常见的二十九个文言虚词，广举例句，详加分析，并附有练习。
【我国书籍之最】我国最早的编年体史书是《春秋》。我国最早的传统体（纪传体）史书是《史记》。我国最早的断代史书是《汉书》。我国最早的有系统的史学评论著作是《史通》。我国最早的词典是《尔雅》。我国最早的字典是《说文解字》。我国最早的诗歌选集是《诗经》。我国最早的长诗是《离骚》。我国最早的小说是《搜神记》。我国最早的有系统的小说评论著作是《文心雕龙》。我国最早的医学书是《黄帝素问》。我国最早的总结性药物著作是《本草纲目》。我国最早的药物著作是《神农本草经》。我国最早的植物学书是《南方草本状》。我国最早的农业专著是《齐民要术》。
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